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巴蜀文化—道教文化—四川道教圣地青羊宫

2018-01-29
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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巴蜀文化—道教文化—四川道教圣地青羊宫,  青羊宫在四川省成都市西通惠门外。原名玄中观,始建年不详。唐僖宗中和二年(88

   青羊宫在四川省成都市西通惠门外。原名玄中观,始建年不详。唐僖宗中和二年(882)重建,命名青羊宫。据唐杜光庭《历代崇道记》载,中和二年“八月二十九日夜,诏帝房宗室李特立与道士李无为,于成都府青羊肆玄中观混元降生旧地设醮祈真,忽见虹光如弹丸许,渐渐明大,出于殿基东南竹林中。”①据称,后于其下掘得一“宝砖”,上有古篆文六字:“太上平中和灾”。于是买观侧田地二百顷,重建殿堂屋宇,改号为青羊宫。“又敕翰林学士承旨尚书兵部侍郎知制诰乐朋龟撰碑立之”。②乐朋龟《西川青羊宫碑记》颂扬所建观宇的壮丽,曰:“冈阜崔嵬,楼台显敞,齐东溟圆峤之殿,抗西极化人之宫,牵剑阁之灵威,尽归行在,簇峨眉之秀气,半入都城。”③宋代一些文人也留下若干描写青羊宫的诗句,宋何耕诗云:“缥渺百尺台,突起凌半空。凭栏俯修竹,决眦明孤鸿。信哉神仙宅,不受尘垢蒙。……西骑白鹤背,往访青羊踪。”④至明代,成都蜀王府屡次修葺扩建,使之更加雄伟壮丽。明何宇度《益都谈资》卷中云:青羊宫“殿宇宏丽,宴会多往焉。”⑤又云:“仙宫佛院,成都颇盛,半创自献王之国时。累代藩封,中贵从而增益之,殿宇廊庑,华丽高敞。观如元天、云台,寺如昭觉、金像、净居、净因(俗名福万)、金沙,庙如昭烈,宫如青羊,俱不减西都规模,足供游眺。”⑥据清张德地《重修青羊宫碑记》称,清前,该宫“有殿曰青羊、三清、五凤、万寿,有台曰紫金、八卦、降生、说法,有堂曰真武、纯阳、三官,以及左右庑、山门、垣墉之属”。⑦明崇祯(1628~1644)末,青羊宫毁于兵燹。清康熙时,巡抚张德地捐资重建,“循其旧以次而新之。始康熙丁未(1667)之秋,成于辛亥(1671)之春”。⑧其后乾隆、嘉庆时续有修建。现存建筑即清代所遗,有灵祖殿、混元殿、八卦亭、三清殿、玉皇阁(斗姥阁)、降生台、说法台、唐王殿(紫金台)等。其中以三清殿、八卦亭最具特色。三清殿又名无极殿,建于清康熙七年(1668),光绪元年(1875)重建,面阔五间,进深五间,为该宫主要建筑,内供三清塑像。殿前有石砌平台,原陈列明代铁铸鼎一个,花瓶二个,烛台一对。殿中有铜羊二支,各长九十厘米,高六十厘米,俗称青羊。一为单角铜羊,造型奇特,融十二生肖动物特征于一体。是清大学士蜀人张鹏翮于雍正元年从北京古董市场购得后所赠。另一支为双角铜羊,系清道光九年云南工匠所铸。八卦亭在三清殿南,始建年不详,重建于清同治、光绪间。亭基呈四方形,有八根镂雕盘龙石柱,刻技精湛,流畅生动,是不可多得的艺术品。

    青羊宫是全国重点宫观之一,现为成都市道协所在地。有道士数十人。原毗邻的二仙庵藏有道教第二大丛书《重刊道藏辑要》经板,解放后移入青羊宫保存,前几年曾刷印发行若干部,对保存和提供道教研究资料作出了贡献。


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