都江古堰，不仅以其伟大的气势吸引着一代又一代的水利科学工作者，而且还以其杰出的构造和悠久的历史吸引着许许多多观光旅游的人们，欣赏、赞叹千年古堰的不朽风姿。

    都江楹联，可以说最为集中、精粹地反映了人们与都江堰之间的审美关系。人们在改造自然、利用自然将智慧之光变为美妙的现实实体时，也随之产生了人类对于创造杰作的自我评价、描绘与歌咏，正如马克思所说："生产不仅为主体生产对象，而且也为对象生产主体。"都江堰是巴蜀人民的骄傲，是天府百姓的创造，同时，都江堰也成为人们赞咏人类创造力的重要对象与中介，通过对都江楹联——这一独到的艺术表达形式所包蕴的内含——的品析，人们将进一步了解都江堰的伟大，把握它的价值、特色与“川西第一奇功"的奥妙。

    二王庙的楹联表现了李冰急民之所急，继承大禹治水精神，"利济斯民""利济全川"的献身意识与顽强战斗的毅力，从治水格言和交织着传奇色彩的楹联中，则可以体味到人们在确证人类力量时那一份欣喜骄傲的心情。二王庙楹联:

      恢拓禹功名父子

      创开天府古神仙

      灌输益部成尧甸

      疏凿岷源绍禹功

      万顷波光归稼穑

      四山云气  蚊龙

      誓水妙神功更向星桥思道德

      降龙成世业好从犀石悟蹄筌

      深淘滩低作堰懿训昭垂为准为则

      湾截角正抽心仪型足式无颇无偏

      六字炳千秋十四县民命食天尽是此公赐予

      万流归一汇八百里青城沃野都从太守得来

      开物凿离堆深低诀六字相传庙宇重新隆血食

      溉田导汶水内外江万年乐利桑麻依旧答神庥

      一拳石把混沌凿开成陆海膏腴二水中分沾再造

      七洞天让神仙居住作狂澜保障三川利济永千秋

    伏尤观因李冰降服孽龙而得名，飞檐画壁，桢楠掩映，气势不凡。伏龙观的楹联不仅叙述着古堰的奇功造福，还注重于当年伏龙的壮观，将一代治水人物推向崇祀的神位。

    伏龙观楹联:

    固地制宜法训昭垂传六字

    代天行化崇祠报享祀千秋

    两千年好事车同轨书同文天府百流同灌

    数万顷良田水有源禾有本中华一大有州

    誓水纪崇碑两年来默秃慈麻果然颂有绥丰  无羡溢

    穿江成沃野三代下惠贻乐利信属功追禹甸绩迈泾渠

    峡口开通不逊夏时疏凿

    江声莽朗犹余秦代波涛

    万井耕桑肇端贤守

    两河关键高据上游

    恩波浩淼连三楚

    惠泽膏流润九垓

  由于玉垒雄关和离堆砥柱中流的气势，人们在这里所感受到的则是祖国山河的壮丽，更为我们的祖先在征服自然中的伟大创造和无穷智慧而自豪。这里的楹联便表现了这一层深远的意义。

    玉垒关楹联:

          玉垒峙雄关山色平分江左右

          金川流远派水光清绕岸东西

          数千寻波翻浪拥陶尽英雄世事易推移

                    问谁作砥柱中流不放大江东去

          亿万家棋布星罗排成图画此邦真富庶

                    愧我乏治安上策敢云吾道南来

          驾长虹于两岸

          带二江之双流

   离堆公园楹联

          完神禹斧椎功陆海无双河渠大书秦守惠

          揽全蜀山水秀导江第一名园生色华阳篇

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