法国名人波盖取笑美国人历史太短，说：“美国人没事的时候，往往喜欢怀念祖宗，可是一想到祖父一代，就不能不打住了。”马克·吐温回敬说：“法国人没事的时候，总是想弄清他们的父亲是谁，可很难弄清。”

王安石是北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。宋神宗熙宁三年，他官至宰相，实行变法改革，在我国历史上很有名气。他有个诗友叫王吉甫，不仅诗作得好，还是制谜猜谜的高手。两人经常在一起猜谜为戏，消遣逗趣。有一天傍晚，王吉甫来到王安石的住处。这时，王安石正想着一个谜语，所以王吉甫一落座，王安石一句寒暄话没说，便随口道来：画时圆，写时方，冬时短，夏时长。请打一字。王吉甫听后，略加思索，已知谜底，但并没说出来，而是也戏作一谜：东海有条鱼，无头又无尾，更除脊梁骨，便是你的谜。王安石一听，此谜不仅回答了他的谜，且所作谜语更高他一筹，便连连叫好。这叫以谜解谜，两个谜虽然谜面和制谜的手法不同，但谜底是一样的，都是日字。王安石接着又出了一谜：左七右七，横山倒出。王吉甫不愧是谜坛高手，仍以谜语作答，说道：一上一下，春少三日。你谜我谜，恰成一对。吉甫刚说完，安石便大笑不已。原来王安石的谜语是个婦（妇的繁体）字：左七右...

随着第二个文化遗产日的过去，首届成都国际非物质文化遗产保护节的闭幕，“非物质文化遗产”这个词越来越多地进入人们的视线。大型活动带来的热度，在活动散场之后并没有降温，与前稍稍有所不同的是，一些理性的、冷静的思考更多地得到了表达。在种种言说和论争的“喧嚣与骚动”之后，人们更清楚地看到了“潮流”之后的悖论。一些从事非物质文化遗产保护的民间人士提出“申报制不如普查备案制”，引起了新的讨论。尽管人们对这些方案设计理解各不相同，但是，保护中存在的问题却是来自不同背景的人们都已有所察觉的。讨论首先在非物质文化遗产的保护问题上找到了话语空间。目前，各地已经相继为一些非物质文化遗产提出了保护申请，包括对春节等传统节日申报人类口头与非物质文化遗产代表作，以及对各地的民俗风情提出了“申遗”。这一“申遗”的浪潮短短二三年间已席卷全国。但是，恰恰是“申遗”与保护之间存在的差距，让人们对“申遗”的实际效果产生了怀疑。...

石榴树，圪针稀，娘疼儿来儿疼妻。娘有病，想吃梨，没有闲心去赶集。妻有病，想吃梨，一下跑到木楼集；木楼集，没有梨，回头跑到汜水集。二斤糖烧饼，三斤酥甜梨。回到绣房里，叫声我爱妻。饥了吃个糖烧饼，渴了咬口酥甜梨，梨渣扔到床底下，咱娘知道必不依。天不明，把床起，摸黑赶快去扫地，碰着墙，撞着椅，一不小心嘴啃地。惊动娘，吓醒妻，点着灯，看仔细；哎呀！你咋成这样儿，眼青脸肿流血鼻。哎呀！你咋成这样儿，一块青紫一块瘀。光张嘴，不言语，自知理亏何说起。慌忙扶椅快爬起，连连瞌头泪水滴，心想自己也会老，到时后悔来不及。叫声老娘别生气，往后我要孝敬你。

纵观古今，中国出现过许多的明君，为了江山社稷尽心尽力，而也有贪玩的皇帝，但这并不代表他们是庸君。例如爱玩的乾隆帝，七下江南只为寻开心，但是他所作出的贡献却是很大的。而乾隆的父亲，也就是雍正帝则是一个敬职敬业的好帝君，一心勤于政事，没有去过江南，也没有去过避暑山庄，几乎把所有的精力都留给了朝政。而今天要讲的也就是乾隆与雍正的史事。雍正帝的手腕是很强硬的，凡是对他的权力有所阻碍或者威胁的人，都将被一一除去，如年羹尧、隆科多等。然而他却并不糊涂，什么人什么心态他都很清楚。然而在他即将去世的时候，他却设了一道圣旨，要保住一个人，而且还是一个不起眼的秀才，不知是何原因。然而事情并没有如雍正帝所愿，在他去世乾隆登基的时候，乾隆根本就无视这道圣旨，立马就将这个秀才处死了。那究竟是什么原因让雍正帝要保住他呢?又是什么原因乾隆刚登基就杀了?让我们接着往下看!这个秀才名叫曾静，永兴县人，号蒲潭先生，家境不是太...