上古和中古时期，四川境内的语言或方言状况如何，前人没有给我们留下系统的论著，我们今天所见到的仅仅是一些零星的记载。但从西汉最大的辞赋作家司马相如和扬雄都是四川人这一点来看，至少当时四川的一部分地区和四川的文化教育都已相当通行北方的“通语”。《文选·左思〈蜀都赋〉》刘逵注引《地理志》说，秦来巴蜀以后，“蜀人始通中国（按指中原地区），言语颇与华同”。这个记载是可信的。史籍多有秦移中原之民入川的记载。我国现存第一部汉语方言词汇著作是西汉末年扬雄的《方言》。《方言》有16条涉及到当时的四川话，其表述方式是“秦晋梁益之间”、“梁益之间”、“蜀汉”，这不是专指巴蜀，而是与其他地方尤其是与陕西汉中并举的。值得注意的是，这些词语在今天的四川话中已基本不使用，相反倒是《方言》所记载的其他地方的词，有些在今天的四川话中仍然通行。例如，《方言》卷一：“自关而西秦晋梁益之间，凡物长谓之寻”，卷四：“襦，西南蜀汉谓...

四川话像川菜一样，带有浓厚的“川味”，在四川范围内，十分通行。川味茶俗方言种种：涩：茶。扬雄《方言》：“蜀西南人谓茶曰［上艹下“讠殳”］。”即涩。酽：浓。酽茶解油大。蒙蒙：膜状物。隔夜茶，起蒙蒙，不能吃。幺师：茶堂馆。旧日称茶铺、旅店之招待员。“楼上客，楼下客，听我幺师办交涉；幺师！掺开水”。幺店子：农村的路边小店，卖日杂用品及茶水小吃，也供行人歇脚。栈房：旅馆。“栈房头茶水齐备，请各位银钱自理。”呷茶：吃茶。“种田栽秧要呷茶。”喝茶：品茗闲谈。“二天没得事，口子上喝茶。”烹香：喷香。“茉莉花开了，烹香。”拿烟倒茶：旧时一般待客套数。“拿烟倒茶招待客人。”开：冲水数遍。“茶要喝三开”；“付钱，这茶钱我开了！”“才喝一开”，是指时间较短。炊壶：茶炊，亦叫“炊炊儿”。炊壶烧的滚开水。打围鼓：川戏清唱，又名“唱玩友”。“茶铺头还是那堂人在打围鼓。”讲理：在茶馆请众人评理调解。“两家都认了人在口子...

（一）缩略语四川话里的缩略语堪称一绝，一句话会被缩略成一个字。“该是这样的吧？”先被缩成“该是哈？”或“该是哇？”；进而又缩成“该唼？”（跟“该杀”一个音）；最后减省为“噶[ga]？”（二）语言岛成都石板滩有个语言岛，两个乡的人祖上是从广东迁来的，至今他们内部全都用广东话交谈。西充县算个大点的语言岛，县境内的口音跟其周边差异极大。西充话的问句后缀语气助词，是发音较重的“末[mo，声调同“摸”]”，见面问候就说：“吃了末？”，见别人要来客人就问：“客人来了末？”，客人走了就问：“客人走了末？”外地人不明就里，听了过后不免心里犯嘀咕：“太了，男女老少都是你‘摸’过来我‘摸’过去！”（三）f与h颠倒西有中江，东有合川、岳池、广安、武胜、蓬安等县，这些地方的人总是把f和h分不清，常常颠倒。“油菜花花菲菲黄”他们念成“油菜发发恢恢房”，其他地方的人爱用这句话跟他们开玩笑。有个武胜人有一次对他的朋友讲...

一、湘语移民的来源湘语方言民系为我国八大方言民系之一。但在四川境内的湘语方言，是四川汉语方言中的一种方言，其有四川官话的一些特点，又保留有老湘语的浊音和常用词。人数约为四川境内客家方言人数的十分之八，约80万人。清前期从湖广移民到四川落业的湘语移民，有来自永州、长沙、宝庆的，也有少量来自靖州的。永州（零陵、祁阳县）、长沙和靖州都属于湘语北片；宝庆府（今邵阳专区）的武冈、新宁、和邵阳等移民，为湘语南片。二、老湖广话的分布老湖广话分布在沱江上游，集中在中江、金堂、简阳和乐至四县交界的丘陵地带，广汉、德阳、绵阳、遂宁、蓬溪、蓬安、资中、内江、宜宾、三台、绵竹、安县、江油、潼南和威远等县市，以中江县的永兴乡和金堂乡的竹篙乡为代表，所以又叫“永兴话”和“竹篙话”。据崔荣昌、李锡梅先生在《四川境内的“老湖广话”》一文，“永兴话”、“竹篙话”两片的分布如下：（1）永兴话片这是湖南的一种老湘语，是移民先人...

语言学这门学问里，以语义学最为复杂。特别是方言字义尤其够得你整，专家大师也未必都能疏通理顺，平常人更心知其义而不能通解，常讲常说却知其然而不知其所以然。倘说要开拓语义学，这方面天地极大。笔者接触所及，以粤语、川语两种方言中奇妙的辞汇最多，考究起来文化内涵姿采非凡，堪称研究方言语义的两大富矿。笔者不敏，于粤方言所知极少。四川方言则因为家里主妇是四川人，家里日常每以川语交谈，勉强可称半通，故自谑为“二川人”。撇川腔之间，常深感四川方言中许多语汇涵义的奇妙有出于意表者。因拈出一二语举隅，以见大凡，幸读者勿以拈字作酸见责，万祈万祈。过场按“过场”为舞台术语。其义应为：一个或几个角色从舞台一方出场，行至另一端进场，过场角色一般无唱腔或道白，意在表示人物在行路中；偶尔也有打破程式，有一两句唱腔或道白的，也大抵不关剧情宏旨。“过场”的另一义项，是剧中的零碎场面，次要场面，穿插场面，通常是让重要的场面喘口...