天府蜀川养蚕织帛源远流长，所产“蜀锦”与苏坑一带所产“杭锦”共同名驰中外。那么，四川是先教导人民养蚕绵帛的人究竟是谁？在绵竹县志和绵竹蚕女坟的墓志碑上记下了这样一段美妙的传说。据绵竹县志和绵竹蚕女坟的墓志碑记载：远古时期，四川尚属部落时代。在今绵竹市观鱼镇石亭江东岸赵家嘴畔有户人家，夫妻二人膝下生有一女。一天，丈夫外出被邻居抢去，其妻甚为痛苦，别无他法，乃对天褥告说：“能还吾夫，即妻以女。”尔后，家中所养的一匹白马，挣断缰绳而去，不久将其夫载回，全家团聚，甚为高兴。但是，白马却从此不吃草料，见其妇路过之时不断发出声声嘶鸣，如诉如怨。丈夫甚为怪异，问及其妻，妻子将褥告誓言告诉丈夫。其夫甚为愤怒地说：“人畜本非偶，何物敢强求？”因此，将白马杀掉，曝果其皮于庭院之内。一天，其女经过皮侧，皮卷女飞升而去，夫妻二人只此一女，甚为凄凉。数日以后，其女化为蚕，食叶于门前桑树之上。其母每路过之时，蚕都招头...

蜀国的王妃要做新衣裳，宫廷里没有合意的绸缎，便派人去买最好的丝，织出最好的锦缎，做出最美的衣裳。结果买不到最好的丝，便下令所有的丝都不准买卖，要养蚕人家献出好丝后才准买卖。有个叫王三驼子的人，背一捆丝去蚕丝场卖，走到半路上，忽然一阵大风把他的丝吹进池塘，在水里翻来滚去，风停后，只见满塘银光闪闪，浮起一层雪白透亮的丝。他赶紧把丝捞起来，背起丝往市场上跑，差人把这些丝送回宫中，王妃见有了最好的丝非常高兴，马上撤销不准卖丝的禁令。从此，养蚕人家缫了丝，就背到这口池塘里来洗，再黄的丝也会变得白生生、亮晶晶的，再不愁丝卖不脱了。大家便把这口池塘叫成“蚕丝塘”。

古时有一个人叫杜宇，当了蜀国国王，称为望帝。都城设在郫县。望帝经常带领蜀人开荒种地，把蜀国建设得很好。被蜀人烧山开荒驱赶的龙蛇鬼怪发了妖风，把川西的石头赶到夔门、巫峡去，堆成高山峻岭，砌成龙穴鬼寓，把江水堵住，形成洪水灾害，使百姓的生命财产遭受。有一个叫鳖灵的人来见望帝，说他有治水的本领。望帝任他为丞相，令他去巫山驱除龙蛇鬼怪，开河放水救民。鳖灵带了士兵和工匠，来到巫山，和龙蛇打了六天六夜，捉住兴风作浪的龙蛇，关在滟预堆下的土牢里。又和鬼怪打了九天九夜，捉住狡猾的鬼怪，关在巫山峡的鬼门关里。然后把乱石高山凿成了夔峡、巫峡、西陵峡的弯曲峡谷，把蜀国里的洪水引向东海。蜀国又成为百姓康乐、物产丰富的天府之国。爱人才的望帝将王位让给立了大功的鳖灵，自己隐居到西山去了。鳖灵接坐王位后，称为丛帝，又称开明氏。他带领人民兴修水利，开垦田地，做了许多好事，百姓安居乐业，望帝也很高兴。后来丛帝居功骄傲，不愿...

古时温江有条马坝江，又宽又深。江的两岸有两个小国，百姓都靠打鱼为生。在江南边的小国里，国王又歪又恶，喊打鱼交租上贡越来越凶，百姓们生活艰难，在打鱼头的带领下，把那个国王整垮了。大家重新建国，把新成立的国家叫鱼凫国，打鱼头当了国王，称为鱼凫王。鱼凫王很会治理国家，打鱼子生活越过越好，便想扩大地盘。一天晚上，鱼凫王带领人马打过江去，把江北的小国打败了。后来又把现在的郫县地盘拿下来，不久又去打彭州，还带人马去打绵州。绵州附近的十几个小国联合起来抵抗，被打败的鱼凫王的队伍往回逃，到了马坝江边，又无渡船，眼看追兵快到，突然飞来很多鱼老鸹，浮在江面搭成一座桥，鱼凫王的队伍急忙过桥。追兵追拢，鱼老凫搭的桥不见了。鱼凫王为感谢鱼老鸹搭救之恩，在马坝江上修了一座桥，取名鱼凫桥。

相传李白家穷，小时无钱读书，他又很想学习，便去学馆旁听。老师看他是个人才，就送笔和纸给他，让他参加学习。学东辞退老师后，推荐他到匡山去读书，老师白天教他读书，早晚教他习武。传说太乙真人赐给一匹马，李白想往哪里走，很快就到了。李白小时念书起初不专心，看到一位老婆婆在磨刀石上磨铁棒，决心要把铁棒磨成绣花针的启示教育后，读书用功，再不心花了。李白拜学识渊博的隐士赵蕤为师，学习书法，其教诲是学人书法，首先学人其志，学人其识，尔后才能学其形而得其神。唐太宗扒崇虞世南的书法，是因一是学识渊博，二是有德有行，三是精通辞赋，四是为人正直，五才是他的书法传世。李白顿开茅塞，以后的书法有虞世南学书王羲之的笔法、笔意。还传说李白在江油窦团山和普照寺题过诗，在青莲乡写过匾，在彰明县衙当小吏时，与县太爷去看灾情，观涪江涨水续县令诗，使县令狼狈不堪。相传李白在成都时住在一条小巷的高升店，他帮助老妈妈画扇赠银，使这些卖...