人过40之后，就要在生日（旧称“母难之期”）接受后辈、亲友的祝贺，并酬谢客人，俗称“做寿”、“做生酒”。旧时对做寿颇为重视，在满整十岁那年的做寿尤其隆重。随着年岁的增加（特别是60岁以后），客人越来越多，排场也越来越大。做寿是一件十分重要而慎重的事，按照旧俗，每个人并不是生下来就可以有做寿资格的。在四川南部，第一次做寿是由太母娘操办的，俗称“开寿”。大体情况是这样的：女婿婚后第一次过生日时，岳父岳母带着礼品到女婿家去祝贺。所带礼品一般有鱼（象征年年有余）、米酒（象征粮食充足）、面条（象征长命百岁）、衣服（象征女儿有依靠）、桂圆及枣子（象征早生贵子）、桔子（象征大吉大利）等等，女婿则打酒割肉以款待岳父母。“开寿”并不算正式的做寿，因为它不设寿堂，没有叩拜之礼，客人也只有岳父岳母。正式的时候，有的事先要发请帖，内写“为贱辰菲酌候光”或“为母难之期，教治菲的候光”等字样。如果不愿客人多来，还可事...

流行于川东一带。农历正月十五上元节，各家挂灯于屋檐下。夜深人静时，所挂之灯常被人偷去送给有孕妇的人家。民间认为，得到偷来的檐灯，兆生儿子。该习俗现仍在个别地区流行。

地处秦巴山脉南麓的广元市，是一块古老的土地，百姓勤劳，民风淳朴。旧时民间婚嫁礼仪谨遵"六礼"古制，其主要程序如下：★纳采（即送礼求婚）男女两家，在议婚前相互了解，确认对方家庭清白，身体健康，品貌端庄，家教良好，门当户对时，由男家备酒、肉、面，请媒人到女家提亲，女方家收下礼品，就算是允诺议婚，双方就可以进一步接触了。★问名（即询问女方姓名和出生日期）通过"纳采"女方允诺议婚后，男方家主动将写有男子姓名、出生年月日时的《庚书》，请媒人送往女家，并询问女子姓名和出生日期。双方庚书互换后，男方请算命先生推算男女"八字"是否相合，合则开亲，不合则作罢。★纳吉（即送礼订婚）。男女二人"八字"相合，男家就正式备礼请媒人持《聘书》登门求婚。女方若接聘书并收下礼品，就算是允婚。当回复《允书》，以为凭证。★应征（即送聘礼正式订婚）男家收到女家允书后，择吉日携礼物由媒人陪同男家父子到女家拜认亲家正式订婚。女方则...

开寿----汉族寿诞习俗。流行于四川各地。男子婚后第一次过生日时，岳母要置办礼物，给女婿送去，为其开寿。女婿则买肉买菜，盛情款待岳母。该习俗现仍在一些农村地区流行。

流行于四川各地。女儿出嫁后，遇以下两种情况娘家要送去锅、碗、瓢、盆、筷等常用炊具：女儿、女婿与父母、兄弟分家，另起炉灶生活；女儿、女婿自己修建的新居落成。该习俗现仍在部分农村流行。