独具民族特色的傈僳族春浴节傈僳族保持着原始族群的神秘气质，他们也保留着许多的传统文化。傈僳族的春浴节已有一百年的历史，没当春天到来时，傈僳族人民就会到有温泉的地方，传说在这天能给人带来好运，去掉灾厄。那么，对于傈僳族的春浴节你了解多少呢？下面的傈僳族文化为您带来更多内容，一起来学习一下吧。每当春天到来的时候，生活在云南怒江峡谷的傈僳族群众，都要到有温泉的地方去。据说，这已有一百多年的历史了。农历正月，人们去洗“春浴”时，个个穿上节日盛装。小伙子姑娘们更是打扮得漂漂亮亮。他们一大早就带上干粮菜肴，背上行李，到野外食宿。他们把“春浴”看作是一种文明、卫生、圣洁的行为。因此，连久居山寨的老人也不顾年老体弱、道路崎岖，让儿孙们搀扶前往。的人们，十分讲究文明礼貌，男女之间彼此尊重。通常是长辈先洗，青年后洗。男的时，妇女们相约去备饭菜；妇女时，小伙们又背上背篓，钻进深山密林去拾柴打猎。参加“春浴”的人...

沐浴节至今约有七八百年的历史，藏族庆祝沐浴节的活动长达一个星期，而这个星期都是以洗澡为主，不管男女老少，在沐浴节的固定时间一起到河里洗澡。而关于沐浴节的来历，雪域高原流传着种种说法：其中一个关于沐浴节的美丽的传说:药王降药水治病很久很久以前，有位医术高明的神医，人称药王，药王死后升天成了神仙。一年，一场可怕的瘟疫席卷，人畜死亡无数。人们纷纷向药工祈求，请他下凡救人间的苦难。药王知道后，就变成一颗光芒四射的星星，光芒照到山上，草木就都成了药材;光芒照到水里、水就变成了药水。就在这天夜里，人们都做了一个相同的梦:拉萨东南方向上空亮起一颗耀眼的新星，在星光下有位又瘦又黑的病女走进清澈的拉萨河中沐浴，出水后变成了一位美丽丰润的姑娘。大家都说这是药王布下的仙机，于是纷纷下河洗澡。七天之后，新星隐没，瘟疫也得到了控制，病入都恢复了健康。根据藏族天文历书记载，夏末秋初之水有八大优点:一甘、二凉、三软、四...

流行于四川各地。时间在春节前后。旧时的春倌头戴乌纱帽，身着官服，左手执木刻春牛，右手拿春棒；现在的春倌，装束与普通人一样，不同的是身背一根放牛鞭子。他们爬山涉水，走乡串户，每到一地，便编出一些吉利的歌谣演唱。说唱完毕，将一张红纸印制的春牛图送给主人家。春牛图上印有年历表、农时节气和种种禁忌等。说春结束后，户主要送一些钱币给春倌，以作报酬。该习俗现仍在农村流行。

傈僳族传统节日。傈僳族语音译，意为新年歌舞节、年节或春节。流行于德昌县等地。时间在农历腊月底正月初，节期10天左右。节日前，家家户户打扫卫生，准备好过年的柴禾和食物。腊月三十日下午，年轻人从外面扯回许多松毛，铺在堂屋里，以示消除疾病，吉祥如意。然后杀猪宰羊，祭祀神灵。晚上，全家人围坐在松毛上吃团圆饭。大年三十初一早上，各家准备好饭菜，放火枪、火炮，迎接去世的长辈回家过年。接着将饭菜敬给狗吃，传说大米是狗带来的，它功劳大。然后开始吃早饭，因是新年第一顿饭，所以必须吃过3碗才能泡汤。据说，第一碗泡了汤，当年会雨水多。吃过早饭。男人上山打猎，妇女在家缝衣，小孩到处玩耍。节日期间，人们互相拜年，互相祝福。

嫁生人妻是一种旧时陋习，由丈夫及丈夫家人作主，将妻子另嫁他人（实际上就是卖妻），有的是将妻子抵债偿付给俩主，有的是转给他人换取钱财。嫁生人妻一般没有仪式，女子在偏僻处坐小轿离去。出卖妻子的多半是无赖汉，婚书上要有卖妻者的“脚模手印”，在右手模印的五指空隙间写上“甘心情愿”四字。被卖的妻子事先不知道，到黄昏或夜间才哭闹着被人抬走。