巴蜀文化—民风民俗—旧时社交礼仪客套话
巴蜀文化—民风民俗—旧时社交礼仪客套话, 旧时主客之间应酬话中客套话很多，现在看来颇有些虚伪，但实际上这些话仍遗留下
旧时主客之间应酬话中客套话很多，现在看来颇有些虚伪，但实际上这些话仍遗留下来不少。求人做事，则说：“费心，费心。”或：“麻烦，麻烦。”道谢时则说：“改日再酬。”或“谢谢你了。”被谢之人则说：“没得啥子。”或“没来头。”两人相见打招呼：“你哥子尽管请到舍下耍。”或：“有空来耍。”客人进了门，主人喊泡茶，客人要口头推辞说：“不必，不必。”主人喊拿烟，客人要说：“不吃烟，不吃烟。”然而茶烟一上，客人要用自便。摆一阵子龙门阵后，客人要走，主人劝道：“再耍一会儿，忙啥子嘛。”主人留客，客人固辞，便假说：“我耽搁一会儿就来。”或“家里有事。”客人告辞，主人即使无留客宴请之意，口头也要说：“吃了饭走。”因此四川有这样一名俗语：“四川人请吃饭——说过就是。”当真留下来了，客人在席前要说：“太费事了。”或：“弄这么多菜。”主人则说：“没几个菜，随便吃。”主人添菜添饭，客人要说：“够了，够了。”客人辞走，主人一般送到门外，说道：“慢走。”或“有空再来。”客人则说：“不送，不送。”
免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。
——— 没有了 ———
编辑：阿族小谱
文章价值打分
- 有价值
- 一般般
- 没价值
当前文章打 0 分，共有 0 人打分
文章观点支持
0
0
文章很值，打赏犒劳一下作者~
发表评论
写好了，提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏，我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏，我会更努力的创作”
返回
打赏
私信
24小时热门
推荐阅读
· 巴蜀文化—民风民俗—生育礼仪报喜
婴儿出生之后，女婿要赶紧带上染成红色的鸡蛋到娘家报喜。喜蛋是单数表示生男，是双数则表示生女。有一些地方则是提鸡报喜，生男孩提公鸡，生女孩提母鸡，一看便知。娘家在接到喜蛋或鸡后，随即把早已准备好的小儿衣裤、鞋帽以及红糖、鸡蛋、糯米等送去。
· 巴蜀文化—民风民俗—旧时见面礼节
旧时见面礼节十分繁琐，最为普遍的是“拱手”。“拱手”又称“作揖”，行者两手抱合于前，右手在内，左手在外，拱手上下、左右对人行礼对人表示尊敬作揖的，有长揖、高揖之分：长揖一边拱手，一边弯腰鞠躬；高揖则为两手拱手高举过胸而已。如今一些老年人尚行拱手礼，另外武术比赛、跑江湖者也行此礼。旧时妇女与人见面行所谓“道万福”之礼：双手手指相扣，置于左腰侧，弯腿屈身，口道“万福”，以示敬意。晚辈见长辈，行大礼时两膝跪下，并引首至地，俗称为“叩头”。今之见面礼节，多以握手、点头、挥手等表示敬意。鞠躬也是一种常见的见面礼节，主要用于追悼会、扫墓等气氛庄重的场合。行礼时两脚并拢，两手下垂贴于大腿侧，弯曲上身以表示敬意。现在人们若在街上或路上相遇，多问：“到哪里去？”或：“干啥子去？”两人初次相见，常说“久仰久仰”之类的客套话。相互问询时，问姓则说：“贵姓？”问字号则说：“敢问台甫？”问地址则说：“府上在哪里？”...
· 巴蜀文化—民风民俗—旧时四川私塾
小儿长到一定的年龄，就要“发蒙”（接受教育）了。在有些地方，发蒙是一件十分严肃的事情，家长往往要在小儿满了4周岁，又过了4个月零4天，就要送其去读书了。据说，到了4年4月4日去发蒙，儿童就会更聪明，也更会读书。当然，这个日期也要事先取得塾师的同意。旧时四川私塾又称“私馆”，其类型有“散馆”、“专馆”，此外还有“义塾”。由私塾教师在自己家里开的馆叫散馆，这就是一般的私塾。散馆通常一年一度，每年正月十五以后，垫师便张贴大红告示，称自己将在何月何日开馆，有儿童的父兄接着就纷纷来接洽，面议“修金”，说明分节（端午节、中秋节、年底）致送。散馆里供奉“大成至圣先师孔子之神位”，红纸楷书，两旁还写有“三千徒众子，七十二贤人”或“颜曾思孟，周程朱张”等字幅。到了上学日期，家长必须自备香蜡和“礼封”用红纸包封小钱几文不等，名曰“贽敬”，这是送给老师的见面礼。家长带领入学儿童焚香，先向孔子牌位行三跪九叩礼，再...
· 巴蜀文化—民风民俗—旧时私塾的课程
私塾的学习内容主要是读杂书、读经书、写字、作文。学童最初读《三字经》，其次读《百家姓》、《千字文》、《三字幼仪》、《五言通鉴》、《龙文鞭影》、《史鉴节要》、《王氏蒙求》、《李氏蒙求》、《诗品》、《增广》、《五言杂字》、《四言杂字》、《小学韵语》等杂书。读杂书既是为了识字，丰富知识，也是为了通俗地了解封建文化。读了杂书之后就开始读经书，从《四书》读起，以至《诗经》、《书经》、《易经》、《礼记》、《春秋三传》（即《左转》、《公羊传》、《谷梁传》，其中，《左转》是必读的）。在读经中，以《四书》最为重要。其学习方式主要是背诵。写字分为三个阶段。首先是写“红模字”（手把手教写），其次是“影写”（塾师先把格字打好，发给学童用纸蒙格照写），最后是“临贴”。学童到了临帖阶段时，写字与读书联系起来，所以又称为“默写”。学童的作文先从做“对子”开始，因此《音律启蒙》是必读的书，学童在私塾学习了两三年之后，就开...
· 巴蜀文化—民风民俗—生育礼仪开荤
婴儿长到一定的时候，要举行开荤仪式。时间有的在100天，有的在5个月，也有在半岁或7个月的。届时，主人家办好酒席，请来德高望重的老人，用筷子蘸点酒和菜，抹到小儿嘴唇上，边抹边说一些吉利话，如“吃点酒，天长地久；吃点油，穿缎穿绸；吃点肉，多福多寿；吃点饭，家财万贯”等等。说完，还要给小儿赏钱以示祝贺。此后，小孩就可以吃饭吃肉了。开荤之时，邻里亲朋会送来许多礼物，其中百家衣最受欢迎。百家衣是一种为婴儿祈寿的服饰，是用从各家各户计来的碎布作成的。“百家”是形容敛布的人家越多越好，最好是一百家，但也不是非一百家不可。人们认为，婴儿穿了这种碎布（“百碎”寓意为“百岁”）作成的衣服，能够免除灾难，长命百岁。
关于我们
关注族谱网 微信公众号，每日及时查看相关推荐，订阅互动等。
APP下载
下载族谱APP 微信公众号，每日及时查看
扫一扫添加客服微信
