旧时死者入土时，多少有一些陪葬品，其中以幽契最为值得注意。传统中国社会是一个农业社会，人活着离不开土地，死后也离不开土地。土地作为一种财产，比货币更稳定，比金银更实际。由此便产生了一种人与鬼之间的土地契约关系，即幽契。
    幽契又称“墓别”，是葬于墓内的类似于“地契”的迷信品。签订这种“契约”的“人”，实际上并没有拥有什么土地财产，只是得到一种心理上的满足，认为可以避免在阴间无立锥之地了。幽契的内容，除极个别的与当时的真地契一样外，绝大部分充满迷信色彩。如，幽契说墓地是从“后土”等神灵处买来的，土地四至为“东至青龙，西至白虎，北至玄武、南至朱雀”，土地的总价值是“九万九千九百九十九贯文”，见证人是“西王母、东王母”。这样，幽契便具有了法律效力。下面介绍两例。

1977年9月，四川蒲江出土了后蜀李才墓地的幽契。此幽契为白砂石刻成碑形，现将全文加标点录出：

维广政二十五年（即962年——引者），岁在庚申，十二月乙酉朔，十八日壬
寅，今有邛州蒲江县美充乡善通里设故亡人李才之灵，今用铜钱九万九千九百九十
九文，就于黄天父、伯土母、十二神边买得前件墓田，周流一倾。东至青龙，西至
白虎，南至朱雀，北至玄武。上至苍天，下至黄泉。四至分明，即日钱财分付田地
神名（即明——引者）了。保人张坚固、李定度。知见东王父、西王母。书契人石
功曹，读契人金主薄。书契人：鸟飞上天。读契人：鱼入黄泉。急急如律令！

1984年2月，四川蒲江出土了北宋魏训墓地的幽契，此幽契为白砂石刻成碑形，现将全文加标点录出：
维开宝肆年（即971年——引者），岁次辛未，十二月癸亥朔，十日壬申。今
有邛州蒲江县蒲川乡归化里殁故亡人魏训，今用钱九万九千九百九十九文，于东王
父、西王母边买得前行墓田一段，周流一倾。东至青龙，西至白虎，南至朱雀，北
至玄武。上至青天，下至黄泉。四至分明，即日钱财分付田地神明了。保人张坚固、
李定度。知见人东王父、西王母。书契人天上飞鸟，读契人是江中鱼。书契得了，
鸟飞上天。读契了，鱼归大海。急急如律令！亡人魏训合同契。

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