格鲁派：藏历12月26日—29日葛举派：藏历12月29日，念经、跳神、驱鬼抛食宁玛派：藏历11月22日—29日，从事法事和跳神苯波教：藏历年初、年末各一期，跳神、祭祀活动

时间：藏历十月二十五日至二十六日内容：摆酥油花、点灯供佛、诵经法会

旧时见面礼节十分繁琐，最为普遍的是“拱手”。“拱手”又称“作揖”，行者两手抱合于前，右手在内，左手在外，拱手上下、左右对人行礼对人表示尊敬作揖的，有长揖、高揖之分：长揖一边拱手，一边弯腰鞠躬；高揖则为两手拱手高举过胸而已。如今一些老年人尚行拱手礼，另外武术比赛、跑江湖者也行此礼。旧时妇女与人见面行所谓“道万福”之礼：双手手指相扣，置于左腰侧，弯腿屈身，口道“万福”，以示敬意。晚辈见长辈，行大礼时两膝跪下，并引首至地，俗称为“叩头”。今之见面礼节，多以握手、点头、挥手等表示敬意。鞠躬也是一种常见的见面礼节，主要用于追悼会、扫墓等气氛庄重的场合。行礼时两脚并拢，两手下垂贴于大腿侧，弯曲上身以表示敬意。现在人们若在街上或路上相遇，多问：“到哪里去？”或：“干啥子去？”两人初次相见，常说“久仰久仰”之类的客套话。相互问询时，问姓则说：“贵姓？”问字号则说：“敢问台甫？”问地址则说：“府上在哪里？”...

旧时，四川贫困人生活艰难，要拜师学一门手艺是不容易的。那时候，师傅一般很少传艺收徒，因为收了一个徒弟，就等于关了半边门。为了要拜师，先要找一个引荐人，向师傅介绍情况，并送上礼物，以博得师傅欢心。如果师傅有收徒之心了，拜师者便要向师傅呈报出生年月日，师傅请算命先生推算，如果与师傅命上相克，仍不收为徒弟；如果不相克，则选个好日子，拜师为徒。拜师收徒要写下契约。下面引录旧时四川阉猪匠收徒契约的通行文本格式：立拜师文约人某某某，经某某某引荐，介绍给师傅某某某名下为徒，学阉手艺。从拜师之日起，学徒定要尊师好学，听从师教，严守师规。师傅承担部分吃食，衣着全部自理。如染小病，由师傅支付现银医治，如染重病，则一切自理，生死听天由命。行艺收入，全归师傅。行艺之余，在师傅家劳作。若违悖管教，任凭师傅处置。若中途拐带钱物逃匿，概由引荐人赔偿。学成期满，帮师一年，以报师傅教诲之劳。恐口无凭，特立拜师文约为据。拜师...

初三占猪，传说猪是北海银山菩萨提月金刚窟中的神兽。北京人以北为上，又认为一生二，二生三，三生万物，所以对初三很重视，称为小年朝，许多初一未办之事，这一天可以补办，给事务多的人一个“拜年”机会。我国有的地方初三婿忌往妇家，北京城内也有妇女拜年须过初六的说法，可是这些“讲究”对于“非亲即友”的稳定居住人群来说是不受约束的，反而把初三叫做“三姑三”，出门的姑娘这一天把女婿带回家，吃张鸡蛋饼。猪日，不能吃猪肉，饼是圆形象征团圆，蛋饼相粘，象征骨肉相连。初三接财神，家中贴上肥猪背上驮个聚宝盆的剪纸，名曰“肥猪拱门”，由于猪是黑色，既可冲淡一些自腊月以来家中色彩的火爆环境，又符合“猪入门，百福臻”的吉祥话。文人之间以猪为内容的剪纸，名曰“朱笔题名”以祝当年高考得中，因为“猪”与“朱”、“蹄”与“题”同音。猪肉铺要祭三神：火神管生，平天大帝主死，关帝送财。初三有忌食米饭和豆的说法，据说是因为“豆”与...