巴蜀文化—文化大事记—廖平及其经学六变
巴蜀文化—文化大事记—廖平及其经学六变,廖平(1852~1932年)字季平,四川省井研县人,曾就读尊经书院,一生尽瘁
廖平(1852~1932年)字季平,四川省井研县人,曾就读尊经书院,一生尽瘁经学,著述多达百余种,是我国近代著名经学家,清末今文经学派的代表。廖平学术多变,自称一生凡六变。一变是平分今古。1885年,廖平撰成 《今古学考》,认为今文经为孔子所创,今文学派尊崇孔子,主《王制》;古文经为周公所创,古文学派尊崇周公,主《周礼》。从此今古分明。这在经学史上是一大贡献。二变为尊今抑古。其代表作是《知圣篇》和《辟刘篇》,认为今文经是孔子的真学,古文经乃刘歆的伪造。廖平的尊今抑古思想,对康有为撰写《新学伪经考》和《孔子改制考》,以及康有为维新变法思想的形成,都产生了重要的影响。廖平学术的三变为小大之学。认为《周礼》为大统,治天下全球;《王制》为小统,仅治中国一隅。以后的四变、五变和六变,是就六经谈天人之学,企图建立一个无所不包的孔经哲学体系。这些属于廖平晚年的学术思想,有不少牵强附会、违背科学常识的糟粕,反映了经学的没落和终结。但廖平继承和发展了中国古代的“天人”思想,为中国古代学术思想史的研究开辟了一条新径。
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