宋元时期四川科技有长足进步，尤以医学和数学上的成就卓著。北宋杰出的医学家唐慎微，蜀州晋源(今崇州市)人，寄籍成都，终身行医不仕，编成我国第一部完备的药典《经史证类急备本草》，正文与图经相合，每药之后附入制药方法和古今单方。此书徽宗时易名《政和本草》，明李时珍的《本草纲目》即是以此书为底本增补考证而成的。杰出的数学家秦九韶，普州安岳人，精历算、天文、营造、音律之学，1247年写成《数学九章》(又名《数书九章》)18卷，书中完整地叙述了联立一次同余式解法和一元高次方程的数值解法，这两项成果比西方分别早出500余年和800余年，备受后来国际学术界称赞。北宋著名天文学家张思训制造了世界上第一台自动天象仪——太平浑仪，在天文学和机械制造方面都取得了极大的成就。更多历史文化探寻：历史上的今天

宋代是四川历史上文化事业兴盛繁荣的时期，时称“人文之盛，莫盛于蜀”。宋代四川史学兴盛发达，在全国占有重要地位。宋代3部私家史书《续资治通鉴长编》、《东都事略》、《建炎以来系年要录》，均出自蜀中史家之手。三苏父子、范祖禹、魏了翁等，均为当时有名史家。苏洵、苏辙、苏轼三父子长于史论，苏洵的《史论》、苏辙的《古史》，都是重要史著。范祖禹是司马光修《资治通鉴》的得力助手，所修《通鉴》唐代300年历史，司马光取其600卷删为80卷为《唐纪》，成为《通鉴》中宝贵的史著。李焘的《续资治通鉴长编》980卷，另有总目5卷，举要68卷，详记北宋一代编年史，极富价值。李心传撰的《建炎以来系年要录》200多卷，详记高宗以来36年间事，记事精审，其所撰《建炎以来朝野杂记》，为“南宋以来野史之最详者”。王的《东都事略》，是记述北宋历史的记传体史书，为宋人私史中屈指可数者。元代华阳人费著修成《成都府志》，对于成都沿革、...

宋代四川文学也很繁荣。诗人苏舜卿和唐宋八大家的三苏父子在文学史上极具地位。苏舜卿是北宋爱国诗人，其诗作志在杀敌报国，具有笔触雄健、感情奔放的艺术特色。三苏父子是宋代诗文新运动的主要人物。他们的散文引起宋代文风根本性的变化。苏轼在诗、词、文、书法、绘画诸方面，独树一帜，为一代大师。他的词作，题材广泛。其《念奴娇·赤壁怀古》最负盛名，至今传诵。更多历史文化探寻：历史上的今天

宋代四川的交通，水路以岷江、长江为交通动脉，运输量巨大，仅官府漕运布匹一项，宋初每年即达百万匹。官府在长江沿线建立水运驿站和漕船，在夔门还建立水上交通机构。陆路以川陕干道为主要交通动脉，将粮、药、布帛及各种土产，大批运销西北。元朝四川是元大都通往西南驿站的交通枢纽，设有陆站48处，北连京师，南接云南，西连吐蕃，东接荆南，水陆交通往来十分频繁，为经济发展提供了重要条件。

宋元时期四川的佛道势力一并得到发展。1201年四川有僧尼56221人、道士4653人，佛教势力比道教更大。宋太祖保护佛教，下令在成都开雕《大藏经》，是中国佛教史上的大事，推动了当时佛教的发展。成都昭觉寺、正法寺、圣寿寺，峨眉山普贤寺、华藏寺、乾明寺，乐山凌云寺等，均为当时名寺。道观则以成都玉局观，青城上清观、常道观为著名圣地。元代四川的知名道教人物亦复不少，眉山孙德，全真道士，是全国道教首领。道士汪德虚，赐号真人，为青城诸山正一宗主，是四川的道教祖师。更多历史文化探寻：历史上的今天