清代成都在时段上可分为前后两个时期。前期是“湖广填四川”移民浪潮澎湃汹涌的时期，一座新的城市在废墟中茁壮成长，来自异乡的移民在天府之国扎根、创业、狂欢、舞蹈。后期则是清王朝土崩瓦解的特殊时期，一座拥有三千年历史的古老城市开始迎来新的曙光。移民大开发清代初年，四川青神人余榀从避难地杭州西湖之畔回到成都，写下一首凄苦哀怨的《蜀都行》，记录了成都在遭受明末清初战乱后的残破凋零景象。他说，自从我回到阔别已久的成都以后，天空长时间保持阴霾的状态，十天中有九天都在落着蒙蒙细雨。过去熟悉的风景名胜，自我避乱杭州以来，已经变得面目全非、惨不忍睹。被成都人引以自豪的杜甫草堂已是一派萧瑟，青羊宫也只看得见坍塌的围墙和孤零零的石犀。成都城的百万居民在这次劫难中死的死，逃的逃，我含着眼泪在荒凉的城市中寻求过去的故旧，然而那些熟悉而亲切的身影已经如寒风下的树叶零落无踪。曾经巍峨壮观的皇城在残阳和衰草中沉默着，万里桥...

两宋时期，成都是中国数一数二的繁华都市。尽管北宋初年在北宋政权王小波、李顺义军的过程中成都曾遭到严重破坏，但这座西南大都会很快又恢复了当初的荣光。它的繁华，让人想起卢求在《成都记》中所说的：“(成都)人物繁盛，悉皆土著，江山之秀，罗锦之丽，管弦歌舞之多，伎巧百工之富，其人勇且让，其地腴以善。熟较其要妙，扬不足以侔其半。”这个卢求口气也真大，他把成都的繁华富丽作了一番铺陈后，竟然声称：“扬州算什么?它连成都的一半都比不上!”繁荣北宋初年，成都的一条大街上响起了嘈杂的市声，从江边通往市中心的石桥上，热闹的人流如过江之鲫开始涌动。人群中有推车的、骑马的、挑担的、赶骆驼的，他们行走在成都的街道上，就像行走在那幅纸页泛黄徐徐展开的《清明上河图》中。古街两侧漆成红色的木板门一扇一扇打开了，堆积如山的药材、香料散发出呛鼻的气味，绸缎庄陈列的蜀锦从幽暗的窗子里放射出余烬般的霞光。仔细听，可以听见管弦丝竹声...

明代成都有一股沉郁、苍凉、肃杀的气氛，这就像繁花似锦的春天和夏天经过岁月的荡涤，最终变得沉稳萧瑟一样。万历辛庆年十月十七日的浣花溪明代万历辛亥年(1611)十月十七日清晨，成都清新潮湿的空气中夹杂着雨意，广阔的原野看起来要迎来一场迟暮的秋雨，然而一阵轻风过后，阴霾的云层间竟露出了绚丽的霞光。这一日，自称“楚人”的钟惺轻装简从游览了成都最著名的风景区——浣花溪。明代的成都正如万历年问这个秋冬之际的天气，所有的繁华和喧闹都已经沉寂下来，唐宋时期鼎盛的商业气氛正随着皇城的修建而转化成一种肃杀的政治气氛，成都这座南方的繁华都市正在走向寂寞、萧条和平稳。这一天清晨，钟惺坐在一乘简易的竹轿上晃晃悠悠出了成都南门，他后来在他那篇著名的《浣花溪记》中写道：从万里桥逶迤向西，沿着城墙蜿蜒流淌的就是浣花溪。这虽然只是一条普通的河流，但一旦把它放置在成都壮丽开阔的城市背景中，它就“如带、如连环”，而且色泽“如琅...

汉代成都就像是一块残留着彩釉的古朴陶片。它的颜色，有些类似于田野中的向日葵：金色、浑厚、流光溢彩。同时，在这种黄土般厚重的颜料里，又有一些温馨浪漫甚至是诙谐活泼的日常生活味浮现出来。因此，汉代成都又像是深埋地下的储满粮食的土陶罐子，丰稔的蓬勃生机从幽暗的时空隧道散发出来。大都会汉代成都作为一座繁华的城市来讲，已经跻身全国“五大都会”之一。它丰富的物产、绚丽的文化和发达的手工制造业开始吸引人们的注意。屡屡有大手笔出现的秦始皇在修建奇丽宏大的阿房宫时，大部分的木材都取自蜀地，致使“阿房出，蜀山兀”。刘邦做了皇帝以后，关中大饥，高祖便命饥民“就食蜀汉”。成都在历代统治者眼中，都具有粮仓和港湾的性质，它总是把自己的富庶、宽容无私奉送。两汉时期，成都城池的最大变化，是在大城、少城的基础上新增了锦官城、车官城和南市。对成都历史多有研究的李宏大的公营织锦厂，专门生产闻名世界的蜀锦。那些色彩艳丽、质地细滑...

在我个人的视界中，唐代是一个激情飞扬、雍容华丽的时代。骄阳照耀着众多昌盛的城郭，大批才情卓越的诗人在边塞渡口以诗佐酒送别好友，在他乡离土以诗为镜追忆年华，一个绚丽而浩荡的朝代，就在这些诗篇中得以留存；而一座城市例如成都，也在这些句子里永生。唐代是成都这座城市鼎盛和绚丽的时期，有很多大的历史事件值得歌咏——然而还是把目光转向细微之处吧。历史的大关节像一个人的骨架，只有小的记忆才会成为鲜活的血肉。诗人的心多么敏感细腻，他们用有韵律的文字，记录了自己最细小的感觉，反映了成都最真实的生活，这些细微的然而又是生命长存的记忆值得重现。大唐避难所天宝十五年(公元756年)六月的一天清晨，微薄的晨曦洒在长安城古老的城墙上，这时候城墙角的延秋门悄悄打开了，一队人马从城中慢慢走出。这群人中最醒目的是骑在一匹枣红马上的大唐玄宗皇帝，以及身穿盛装面色忧郁的杨贵妃。微雨打湿了玄宗皇帝的面颊，使他冷不丁打了一个寒战，...