北宋学者谯定简介，谯定故里在哪里？宋代学者，北宋末年涪州人，字天授，人称谯夫子，涪陵州西部人，（今日长寿焦家一带）。人物简介谯定（1023～?），自号涪陵先生，人称焦夫子。少喜学佛，后曾从郭曩学《易》，后赴汴梁（一说为洛）师事程颐，成为程颐川籍门人中造诣极深的哲学家（易学家）。绍圣中(1094～1097)，程颐贬涪州，二人便联袂讲《易》于北山之穴，即今之“讲(点)易洞”，遂使“程学”在巴蜀传播，刘勉之、胡宪、冯时行、张浚传其学，朱熹为其再传弟子。为巴蜀学、湖湘学派、闽学做出了重要贡献。清康初，钦宗召其为崇政殿说书，不就。高宗乃授其“通直郎致仕”的名义。后隐居青城山中，即今之“谯岩”。再后返回故乡长寿（涪州西北部今属长寿），设帐于但渡乡北，传其学于张浚、胡宪、刘勉之、冯时行、张行成等，培养了—大批著名的理学家。著有《易传》（后人称《谯子易传》）、《宋史》、《南宋书》、新旧《长寿县志》。谯定之...

（980--1052）字隐之,号雪dou,俗姓李,遂州遂宁（今童南）人.先投成都普安院仁铣出家,后从复州北塔的云门宗法嗣光炸（示旁）参学.曾任明川雪dou山资圣寺,被誉为“云门中兴”.卒溢（言旁）“明觉大师_”.著有《颂古集》，《拈古集》，《瀑泉集》，《集》等。

唐代西蜀制琴师，四川省成都市人。以制琴为业，对古琴制造有极大改进。工艺超群，制作细致，造型美观，音色柔美动听，音质清越幽雅，音量浑厚而有韵，获得空前声誉。现存故宫的“九霄环佩”、“松雪”、“响泉”、“春雷”等名琴，被视为南北名琴的绝品，尊称为“雷公琴”。雷威及雷氏一家把中国古代制琴工艺推到一个新阶段。

竹禅(1825～1901)晚清书画家。号熹。重庆市梁平县人。20岁时在梁平县城北门报国寺削发为僧，后为梁平双桂堂第十代方丈。擅长书画、金石雕刻，绘画自成一格，与扬州八怪媲美，是晚清遐迩闻名的画坛怪杰。曾游历名山大川，并在北京、重庆等地居住，在重庆寓居最久，皆以卖画为生。著有《画家三昧》6卷传世。咸丰六年(1856)前后回到梁平，赠予双桂堂贝叶经、舍利子等珍稀佛教文物。为此，双桂堂修建了一座舍利塔，至今犹存。光绪二十四年(1898)从重庆汇银1000两给双桂堂，解决当时双桂堂的经济困难。次年双桂堂派人到重庆请竹禅回梁平主事，他欣然应允，于光绪二十六年(1900)回到梁平。其书画作品收入《海上墨林》、《韬养斋笔》等书中。

北宋音乐家。又名房昭庶。蜀人，生卒，里贯不详。宋仁宗朝进士。庶精晓音律，宋祁、田况荐之于朝，自言得古本《汉志》，知累黍为尺以制律。范镇等人依其法以正乐律，律成，帝奇之，又令庶自陈其法，且问律吕旋相为宫事，令撰图以进其说。庶遂以五正二变配五音，迭相为主，衍成八十四调；且改“变徵”为“变羽”，易“变”为“闰”，随音加之，则十二月各以其律为宫，而五行相生，始终无穷。因论乐有功，补除秘书省校书郎。庶所著有《乐书补亡》3卷、《真馆饮福》1卷，已佚。《蜀中广记》、《全蜀艺文志·房氏族谱》、《四川通志》等载其事。