（980--1052）字隐之,号雪dou,俗姓李,遂州遂宁（今童南）人.先投成都普安院仁铣出家,后从复州北塔的云门宗法嗣光炸（示旁）参学.曾任明川雪dou山资圣寺,被誉为“云门中兴”.卒溢（言旁）“明觉大师_”.著有《颂古集》，《拈古集》，《瀑泉集》，《集》等。

竹禅(1825～1901)晚清书画家。号熹。重庆市梁平县人。20岁时在梁平县城北门报国寺削发为僧，后为梁平双桂堂第十代方丈。擅长书画、金石雕刻，绘画自成一格，与扬州八怪媲美，是晚清遐迩闻名的画坛怪杰。曾游历名山大川，并在北京、重庆等地居住，在重庆寓居最久，皆以卖画为生。著有《画家三昧》6卷传世。咸丰六年(1856)前后回到梁平，赠予双桂堂贝叶经、舍利子等珍稀佛教文物。为此，双桂堂修建了一座舍利塔，至今犹存。光绪二十四年(1898)从重庆汇银1000两给双桂堂，解决当时双桂堂的经济困难。次年双桂堂派人到重庆请竹禅回梁平主事，他欣然应允，于光绪二十六年(1900)回到梁平。其书画作品收入《海上墨林》、《韬养斋笔》等书中。

北宋音乐家。又名房昭庶。蜀人，生卒，里贯不详。宋仁宗朝进士。庶精晓音律，宋祁、田况荐之于朝，自言得古本《汉志》，知累黍为尺以制律。范镇等人依其法以正乐律，律成，帝奇之，又令庶自陈其法，且问律吕旋相为宫事，令撰图以进其说。庶遂以五正二变配五音，迭相为主，衍成八十四调；且改“变徵”为“变羽”，易“变”为“闰”，随音加之，则十二月各以其律为宫，而五行相生，始终无穷。因论乐有功，补除秘书省校书郎。庶所著有《乐书补亡》3卷、《真馆饮福》1卷，已佚。《蜀中广记》、《全蜀艺文志·房氏族谱》、《四川通志》等载其事。

生卒年待考。南宋易学家。字天授，自号涪陵居士。重庆市涪陵区人。少喜学佛而归于儒，曾向羌中郭载学《易》，又到洛阳听程颐讲学，得闻精义，造诣愈深。其后，程颐贬谪来涪，谯定助其讲学于北岩，遂使"程学"在涪传播。靖康元年(1126)，召为崇政殿说书，坚辞不就。高宗即位再命召请，至汴梁，适逢金兵入侵，流落归蜀，后隐居青城山，不知所终。著有《易传》，后人称《谯子易传》。其学传于南宋著名学者胡宪、刘勉之、冯时行等。

王郒(1019～1087)北宋大臣、学者。字禹王。成都市双流人。进士出身，通判扬州，召直集贤院，进为翰林学士，兼侍读学士。英宗时，兼端明殿学士。神宗时，迁学士承旨。熙宁三年(1070)拜参知政事。九年，进同中书门下平章事、集贤殿大学士。元丰五年(1082)拜尚书左仆射兼门下侍郎。自参知政事至宰相，无所建树，唯忌神宗用司马光。善文章，朝廷大典多出其手。著有《华阳集》。