具有5000年历史的巫山大溪文化遗址，正面临重大损失。近日，重庆市长王鸿举、副市长余远牧已做出重要批示，要求相关部门提出具体处理办法。遗址是5000年文明史象征据悉，巫山大溪文化遗址位于瞿塘峡东端与长江的汇合处，是5000年中华文明史的象征之一，它主要反映了人类从母系氏族社会向父系氏族社会过渡的历史。大溪文化源远流长，巫山大溪文化遗址在国际、国内考古界都享有崇高地位。三期蓄水将淹部分文物据了解，三峡库区蓄水前后，该遗址已先后经历了九次大规模考古发掘，出土文物达数千件。但因种种原因，2003年库区二期蓄水后，一些重要文物如：九间店民居、杨木匠屋内悬棺(即吊棺)、三间店蛮子洞、叶井东家雕花木楼等的保护还是遇到了麻烦。随着明年库区三期蓄水的来临，它们有可能永远被湮没。建议设古文物展览馆巫山县一退休教师向市政府建议：清查大溪遗址有关文物、建筑的迁建，补偿复建经费，以及时保护抢救二期水位线上现存文物...

1951年在资阳黄鳝溪发现人头骨化石1件、骨椎1件和大量共生的化石动物群。头骨大部完整，系1个50岁以上的女性头骨。据专家分析，这具头骨具有明显的蒙古利亚人种的特征和某些原始性。古人类学家吴汝康认定“资阳人”系旧石器晚期的早期新人类型，“资阳人”远比“北京人”进步，但比“山顶洞人”原始，其生活年代距今大约在数万年至10余万年之间。1973年~1980年，在“资阳人”出土地点附近进行考古调查和发掘，都采集到了打制石器，仅在濛溪河支流鲤鱼桥河口东岸的发掘中，出土打制石器就有20件，都属于旧石器晚大约25000年。资阳人用天然石块略加打制，作为他们的生产工具，用以狩猎和采集活动。除资阳人旧石器文化遗址外，在铜梁县城西张二塘、汉源县富林镇、成都羊子山土台基址下层、重庆九龙坡马王场、攀枝花市仁和区回龙湾等地都先后出土了大批打制石器。这一情况表明，旧石器时代晚期已有人类生活在四川广大地区。而且，据专家...

位于仁和区新生乡共和村东北约300米的大河、篦箩河汇合处二级台地上，属巴关河上游水系，台地现已垦植为农田，建有房舍。遗址文化层堆积较为集中地分布在台地高处的南坡。其地层分布：地表为农耕土层，厚约50公分；其下为山地黄壤层，再下即为文化层，厚约30～50公分。文化层中包含物有红烧土、碎陶片、磨制石器等文化遗物。伴有磨制石器十多件，常见有斧、石、凿等器型，石凿磨制较精细，代表了较高的工艺水平。

金沙遗址位于成都市西郊苏坡乡金沙村，是民工在开挖蜀风花园大街工地时首先发现的。遗址所清理出的珍贵文物多达千余件，包括：金器30余件、玉器和铜器各400余件、石器170件、象牙器40余件，出土象牙总重量近一吨，此外还有大量的陶器出土。从文物时代看，绝大部分约为商代（约公元前17世纪初—公元前11世纪）晚期和西周（约公元前11世纪—公元前771年）早期，少部分为春秋时期（公元前770年—公元前476年）。而且，随着发掘的进展，不排除还有重大发现的可能。在出土的金器中，有金面具、金带、圆形金饰、喇叭形金饰等30多件，其中金面具与广汉三星堆的青铜面具在造型风格上基本一致，其他各类金饰则为金沙特有。玉器种类繁多，且十分精美，其中最大的一件是高约22厘米的玉琮，颜色为翡翠绿，雕工极其精细，表面有细若发丝的微刻花纹和一人形图案，堪称国宝，其造型风格与良渚文化的完全一致。出土的400多件青铜器主要以小型器...

宕渠城遗址又名城坝遗址，位于渠县土溪乡渠江东岸城坝村，距县城26公里，遗址总面积1820亩，1991年被四川省人民政府公布为省级文物保护单位。《华阳国志·巴志》等书记载：秦灭巴蜀后于此建宕渠县。东汉时，车骑将军冯绲增修，俗名车骑城。"东晋末，地为'蛮獠'所侵而邂，遂以荒废"(《太平环宇记》)，其城兴废长达700余年，其间屡为州、郡、县治。现城坝触地动土均可发现汉代遗物遗迹，可以确定的汉井有16口，其中3口现仍在使用。在多处地方文化堆积下层，还发现春秋战国时期荟萃城墙并出土精美青铜器100多件。