族谱网 头条 历史文化

赣文化—古韵悠存—景德镇三闾庙古街

2018-01-29
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:643
转发:0
评论:0
赣文化—古韵悠存—景德镇三闾庙古街,“三闾庙”位于景德镇昌江河两岸的山嘴上,与镇上“里市渡”隔河相望,整个三闾庙

  “三闾庙”位于景德镇昌江河两岸的山嘴上,与镇上“里市渡”隔河相望,整个三闾庙古街分明街和清街,明街长80余米,由明代中期和晚期的建筑群组成,清街长231米。在解放前两岸来往全靠人工渡船,是景德镇通往波阳,都昌、九江和安徽等地的主要交通枢纽。

  当地人为了纪念伟大的爱国主义诗人,“三闾大夫”屈原,每年端午节均举办“划龙舟”等活动,且建了一座-“三闾大夫庙”,该村也因此庙而得名。另一种说法是:按当时人口建制,每25户人家为一闾,该村正好为三闾,由于宗教迷信的影响,为祈求神灵保佑,民间先后在此建了不少寺庙,故此得名“三闾庙”。至今该地有许多寺庙遗址,如忠烈候,甘露灵、斗母宫、阳府寺、三闾大夫庙等等。如今,阳府寺的朝拜人群络绎不绝,终日香烟缭绕信徒香客川流不息,热闹非凡,不愧为景德镇昌江的游览圣地。

  但是,令人最饱眼福的是这里保存着两条古街,是明,清两个朝代所建。街道各具特色,充分显示了当时的繁荣景象。

  早在明朝,三闾庙街已初具规模,三闾庙码头是昌江河西岸的主要集镇码头,绅士富商、平民百姓,纷纷云集,主要有波阳、徽州、黟县、祁门、屯溪、东至等地人,这里地理条件优越,码头依山傍水,河东岸是全国四大名镇之一:景德镇,当时木排顺江而下,渔船溯水而上,两岸货船停靠,百舸争流,鱼翔浅底,集市贸易兴旺。商业的繁荣也促使了城镇建设发展,开作坊,修路面、建码头,立庙字、开商铺,红红火火,将一条古街修饰得古朴繁华。尤其是那街道,用烧制的青砖铺设,并排砌成龟壳形状,放眼看去恰似活乌龟,从村口一直通到河边码头,蜿蜒如龙,河边的码头则山麻石条砌成。古街总长约90米,宽3米左右,街道两旁的古建筑随着岁月流逝与社会的变迁,虽历遭损毁,但仍有不少保存尚好。这些明代的建筑群,具有很高的历史价值,现已被市人民政府列为文物保护单位之一。

  清代中期,三闾庙集镇已发展成为较有影响的繁华商埠码头,那条明代古街已不能适应发展的要求。于是,人们又在紧靠西山脚下,另辟了一条商业大道直通河边,并以旧码头进行了改造,用大块的麻石条,从岸边一直砌到水下,比原来的那条又大又宽又直。清代古街总长231米,宽处达4米。两旁是木制结构的板壁房屋,一家紧挨一家。街面上铺设的尽是麻石板块,石板条中间都留有明显的凹槽,那是被旧式独轮车辗压出来的。可以想象,那些满载希望,呢呢呀呀的独轮小车,在这坚硬的麻石条上滚过了多少岁月,才造成了今天这历史回味的痕迹与迷人的景象。

  三闾庙古街曾出现过四大旺族,分别是刘、陈、王、汪,有的还入朝为官,一边为官、一边经商,大大促使了三闾庙古街的兴旺繁荣,使之达到历史上的鼎盛时期。街上有米行、棉花行,鲜货行,竹木行、饭店、药店、豆腐店、屠宰店等等,应有尽有。各种货物琳琅满目,品种齐全。河西的住户根本不要过河购物,而河东镇上的人家和商人,都得过河到三闾庙古街采买办货。可见,三闾庙古街早已成为景德镇的重要商贸集散地。

  今天,三闾庙古街的历史篇章已经翻过去了,但它那辉煌的昨天是不可磨灭的,古街上那被沉重的车轮辗压所陷下去的凹槽,就是最有力的历史见证,它为景德镇的繁荣与发展作出过巨大的历史贡献,人们是永远不会忘记三闾庙古街的。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 赣文化—古韵悠存—河口古镇
铅山县城所在地河口镇,曾是历史上江西四大名镇之一。北宋时称“沙湾市”。明嘉靖年间,这里手工业发达,水路直通鄱阳湖,商品交换的扩大促进了"沙湾市"的繁荣,到了清乾隆年间,河口进入鼎盛时期,闽浙皖赣川广荆苏等货物集散于此,转销全国,成了商贾云集的“八省通衢”之地。如今,这里仍保留着旧时繁华的印记和古朴的风貌。沿河五米长的明清古街,层楼绵延,鳞次栉比,古老而典雅;青石板路面上的道道车辙,记录下当年小镇的繁荣。镇内小河蜿蜓迥转,一座座青石桥横跨两岸,增添了小镇的水乡情调。沿江码头的碑石上,字迹历历可见,令人回想起当年"货聚八闽川广,语杂两浙淮杨,舟楫夜泊,绕岸灯辉"之盛。古镇北面,是闻名的九狮山,为县北门户,又称龙门。山下江水深不可测,据说从这里可以直达龙宫,故名“龙门第一关”,现镌刻在峭壁上的“龙门第一关“五个大字仍清晰可见。九狮第一山下的明代“天乳寺”为明代佛寺,寺边有一天然水池,上书"天乳寺...
· 赣文化—古韵悠存—石城客家古寨堡
在石城县的青山绿水之间,点缀着一座座被专家誉为“江南古堡”的古寨堡。这些古寨堡虽遭自然和人为不同程度的损毁,残存下来的依然雄风犹存,记录着客家人设寨避侵,择地防卫的厚重历史。据史料记载,从中原迁徙到石城的客家先民,为躲避战乱和匪患,自元代开始就建筑山寨,至清代咸丰年间,当地官绅、富豪、家族为保护人身安全和家财更是遍择险要山巅筑山寨,形成修建寨堡高潮,县境内有大小山寨近百座。历史进入二十世纪三十年代,古寨堡的防御功能在现代兵器面前大打折扣,寨堡开始走向衰落,并多被废弃。目前,残存有通天寨、石马寨、红石寨、胜石寨等近20座古寨堡。石城客家古寨堡大多选择临近村庄、四面陡峭突兀但山顶平坦宽阔的山头,依山建寨。山寨的外围选择险要处用石头砌有寨墙,寨墙上建有寨门、寨堡、射孔等,形成完备的防御体系。古寨内有完备的生活设施,除建有足够的堡垒式民房外,生活所需和防御必备的水井、马坊、粮仓、炮台、药库等一应俱...
· 赣文化—古韵悠存—钓源古村“五奇”
距江西吉安城西约十几公里处,是北宋文学家、政治家欧阳修后裔聚居的古村落———钓源。走近钓源,如同观赏一幅令人赏心悦目的明清景画;置身钓源,尤如穿越时空隧道,熔入明清时代的社会生活。远眺近观,举目所及的青山碧水,长道短巷,宅院重檐,以及深隐其中的神幽奇绝,无不令人生发出问古风之悠远,寻流韵之长传的雅兴情思……“太极八卦”布局奇钓源村由渭溪和庄山两个自然村组成。呈现东西走向,有如道家太极图“S”形中分线的长安岭,为钓源村南向的自然屏障。而太极图中分线的“太阳”中心区“少阴”位及“太阴”处,则分别将渭溪和庄山纳置其中。瑰美秀丽的钓源,不仅有天造地设的“太极图”,竟然还拥有俨然天成的“八卦形”。延绵于“太阴”处的庄山村,其北为横陈屏列的对门山,依东高西低地势一字形跌宕相连的十余口池塘贯穿全村,以二山夹一水,布成了传统八卦中象征美好吉祥的“离”卦。村中古建筑的布局,往往也依八卦成形。古建风格特色奇建...
· 赣文化—古韵悠存—江南第一衙
古代的县衙能够保留至今的实属少见,但在景德镇浮梁,我们却见到一座保存完好的五品级县级衙署。白居易《琵琶行》“商人重利轻离别,前月浮梁买茶去”,指的就是今天的景德镇浮梁县。浮梁早在唐朝武德年间设县时就设有五品县官,原因是这里盛产茶叶,唐代初期就是全国最大的茶叶集散地之一,年上缴茶税占全国的八分之三,宋代开始景德镇瓷税数额巨大,元明清三代朝廷又在景德镇设立御窑厂,所以浮梁县令一直是官居五品。现在保存下来的浮梁县衙为清代道光年所建,它较好地展现了中国古代地方官衙的建筑艺术和清王朝的政体规制。踩着古老的青石砖,移步换景中把我们带回到历史里。这座衙署坐北朝南,有头门、仪门、大堂、二堂、三堂、后花园几个部分组成。头门东旁有“鼓”,是告状人击鼓鸣冤之处,仪门为县令恭迎上级官员的地方。大堂为县衙的主要建筑,又称“亲民堂”,为县令办案场所,高大、昂轩、庄重、尽显官衙的威严;二堂为知县办公及居住的地方,它们之...
· 赣文化—古韵悠存—赣剧故乡乐平话戏台
赣剧是江西的古老剧种之一,它的传统剧目大部份都是宫廷大戏,要演这种戏,首先必须具备的条件就是要有个演戏的场地——戏台。乐平人喜欢看戏,当然也就都乐意建造戏台。乐平的农村到处都有戏台,有些稍大一点的村庄,一村甚至有两、三座,据本世纪八十年代末的不完全统计,乐平城乡共有新、旧戏台(院)217座。在这些戏台(院)中,既有逾数百年的后港乡老菱田村的“皋二公”老戏台,也有本世纪七、八十年代新建的南岸余家,东港里首,众埠秧坂、界首、文山黎桥、张家、童家、双田横路等新戏台和涌山、镇桥新戏院等。乐平城乡的戏台有乡建的,村建的,族建的,商会建的,私人家里建的,还有由僧侣慕捐或施主还愿聚资兴建的种种。乡建的戏台(院)大多是指解放以后乡政府组织集资建造的。这种戏台(院)多半属于会场、戏场两用。大部份建造于本世纪八十年代前后。在粉碎“”后,随着人民文化生活的日益丰富,文化艺术事业的日益发展,乐平农村曾出现一股建造...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信