族谱网 头条 历史文化

敦煌文化—敦煌故事—张孝嵩斩龙

2018-01-29
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:976
转发:0
评论:0
敦煌文化—敦煌故事—张孝嵩斩龙,唐朝开元年间,皇帝委派北庭都护张孝嵩任沙州刺史,他到敦煌上任之后,走乡串户,

  唐朝开元年间,皇帝委派北庭都护张孝嵩任沙州刺史,他到敦煌上任之后,走乡串户,访察民情。见本地良田肥沃,雪水长流,但百姓愁眉苦脸,面无欢颜,便挨家访问,打听缘故。百姓们声泪俱下,诉说了苦衷。
  原来,沙州境内有条大河,河下游距州城80多里的地方,有一眼玉女泉。泉里有一条残暴的恶龙,经常兴风作浪,制造灾难。为了求得风调雨顺,百姓安宁,每到冬天,官员绅士都要挑选一对天真活泼的童男童女,奉送玉女泉祭祀,供恶龙享用。若不祭祀,那恶龙便施展淫威,不是洪水泛滥,就是冰雹霜冻,庄稼颗粒无收,人们难以活命,被逼得走投无路,只好忍痛割爱送上自己的亲生儿女,以求平安。年复一年,不知多少童男童女命丧玉女泉。
  张孝嵩听说之后,怒气冲冲,义愤填膺他说:“什么妖龙,竟敢在此任意残害百姓?我要为民除害!”他先派人在玉女泉边设置了祭祀神坛,又秘密从民间收集废铜烂铁百万斤,运到泉边。然后亲自率领三军列队坛前,便向玉女泉大吼一声:“从我者享福,逆我者遭殃!泉中是何神灵,请现身于坛上,我要亲自祭祀你。”
  泉边鸦雀无声,等了很长时间,还不见泉中有任何动静。张孝嵩怒发冲冠,双目倒竖,高声喊道:“是何妖怪,如此大胆,再不现身,我就将污秽之物填人,并让三军用沙石填平此泉!”这一招果然灵验,话音刚落,只见泉水波浪翻卷,一条数丈长的恶龙钻出水面,飞上祭坛,张开血盆大口,吞食着坛上奉献的猪、马、牛、羊,喝着美酒。吃完供品后,恶龙摇头摆尾,洋洋得意,一会儿看看天上的白云,一会儿看看坛下的人群,不肯离去。好像在寻找童男童女。张孝嵩见恶龙这样猖撅放肆,冷笑一声,下令道:“放箭!”三军将士顿时万箭齐发,射向恶龙。恶龙万箭穿身,疼痛难忍,滚下祭坛。张孝嵩一个箭步冲了上去,一剑砍下了龙头。没想到,恶龙神通广大,头虽掉了,龙身还能飞起,扑通一声,窜人泉水中。张孝嵩命兵士砌起数座高炉,将运来的钢铁冶炼成汁,灌进泉中。铁水人泉,炽热无比,只听响声震耳欲聋,恶龙尸身腾空而起,向远处飞去。但终因伤势严重,飞了几十里后,便掉下来了,尸骨分散三处。张孝嵩令军士、百姓填平了玉女泉,怕恶龙尸骨留下后患,在遗弃尸骨的地方修造了三座镇妖宝塔。
  从此,沙州一带风调雨顺,百姓安居乐业。张孝嵩派遣总管将龙头送往京城,献给皇帝。皇帝看了龙头,阅了奏章,心中大喜。为嘉奖张孝嵩为民除害、斩除妖龙的功劳,便割下龙舌头赐给了他。从此,人们又称他为“龙舌张”。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 敦煌文化―人物春秋―张孝嵩斩龙
唐朝开元年间,皇帝委派北庭都护张孝嵩任沙州(敦煌)刺史,他到敦煌上任之后,走乡串户,访察民情。见本地良田肥沃,雪水长流,但百姓愁眉苦脸,面无欢颜,便挨家访问,打听缘故。百姓们声泪俱下,诉说了苦衷。原来,沙州境内有条大河,河下游距州城80多里的地方,有一眼玉女泉。泉里有一条残暴的恶龙,经常兴风作浪,制造灾难。为了求得风调雨顺,百姓安宁,每到冬天,官员绅士都要挑选一对天真活泼的童男童女,奉送玉女泉祭祀,供恶龙享用。若不祭祀,那恶龙便施展淫威,不是洪水泛滥,就是冰雹霜冻,庄稼颗粒无收,人们难以活命,被逼得走投无路,只好忍痛割爱送上自己的亲生儿女,以求平安。年复一年,不知多少童男童女命丧玉女泉。张孝嵩听说之后,怒气冲冲,义愤填膺他说:“什么妖龙,竟敢在此任意残害百姓?我要为民除害!”他先派人在玉女泉边设置了祭祀神坛,又秘密从民间收集废铜烂铁百万斤,运到泉边。然后亲自率领三军列队坛前,便向玉女泉大吼...
· 敦煌文化—人物春秋—张孝嵩斩龙
唐朝开元年间,皇帝委派北庭都护张孝嵩任沙州(敦煌)刺史,他到敦煌上任之后,走乡串户,访察民情。见本地良田肥沃,雪水长流,但百姓愁眉苦脸,面无欢颜,便挨家访问,打听缘故。百姓们声泪俱下,诉说了苦衷。原来,沙州境内有条大河,河下游距州城80多里的地方,有一眼玉女泉。泉里有一条残暴的恶龙,经常兴风作浪,制造灾难。为了求得风调雨顺,百姓安宁,每到冬天,官员绅士都要挑选一对天真活泼的童男童女,奉送玉女泉祭祀,供恶龙享用。若不祭祀,那恶龙便施展淫威,不是洪水泛滥,就是冰雹霜冻,庄稼颗粒无收,人们难以活命,被逼得走投无路,只好忍痛割爱送上自己的亲生儿女,以求平安。年复一年,不知多少童男童女命丧玉女泉。张孝嵩听说之后,怒气冲冲,义愤填膺他说:“什么妖龙,竟敢在此任意残害百姓?我要为民除害!”他先派人在玉女泉边设置了祭祀神坛,又秘密从民间收集废铜烂铁百万斤,运到泉边。然后亲自率领三军列队坛前,便向玉女泉大吼...
· 敦煌文化—敦煌故事—张资试病
敦煌人张资,自小喜爱读书,聪颖好学,成年后博览群书,满腹经纶,精通文略。五凉时,被吕光征召入仕,官拜中书监,为他出谋划策,人称温雅之士,很受器重。一天,张资突然重病缠身,卧床不起。吕光心中非常焦急,想尽办法为他治病。并出榜悬赏,谁能医好张资的病,重金赏赐。有个外国道人名叫罗叉,揭榜进见,说能治好张资的病。吕光大喜,当即赏赐了重金。谁知,这事被西域来的高僧鸠摩罗什知道了,急忙去见吕光和张资,说外道罗叉言能治病乃是为了骗取赏金,并无真本事。张资的病,要用一种方法先试验一下,看是否能治好?能治好就治,治不好谁治也无用。这就是敦煌民间盛行的试病习俗,当时在古天竺和西域龟兹等地也广为流传。鸠摩罗什是吕光请来的传经大师,对他十分信任,当即便让他试病。鸠摩罗什找来五色丝线拧为彩绳,又端来一盆水,将彩绳烧成灰投入盆中,说:“彩绳灰若融入水中,张资的病就能治好,绳灰若不融化,复出水面,病就治不好了。这个方法...
· 敦煌文化—敦煌故事—张大千敦煌寻宝(二)
可辨,人物绘制工笔精细、色彩艳丽,代表了中国佛教文化艺术的顶峰。进入敦煌莫高窟,张大千被呈现在眼前美轮美奂、绮丽璀璨的壁画艺术惊呆了,他不禁深深地感叹道:“古人云:”一出嘉峪关,两眼泪不干;前看戈壁滩,后望鬼门关。‘先辈们在这人类难以生存的大漠荒滩,修建了如此宏伟壮观的建筑,创造出如此规模浩瀚的壁画艺术瑰宝以及佛教雕塑艺术,真是世界奇迹!“他暗下决心,要在此大干一场,传承中华绘画之精髓,以谢上苍,不虚此行。艰苦卓绝的临摹工作开始了。为避免损坏这些壁画表面,首先,由两个学生站在架子上,悬空提纸,由张大千勾描。然后,将勾描好的图案拓展到画布上,再对着壁画看一笔画一笔。整个操作程序异常繁琐,工作量非常大。特别是临摹巨大壁画的上部时,须一手提马灯,一手拿画笔,爬在梯子上,仰头仔细看一点,然后认真画一点,不能有片刻的懈怠和马虎。他一天上下爬无数次梯子,累得两眼昏花,两腿发抖,腰酸背痛;临摹到底部时,...
· 敦煌文化—敦煌故事—张大千敦煌寻宝(一)
一代书画大师张大千先生,不仅是中国绘画史上画荷花的佼佼者,而且也是中国当代描绘人物及仕女画的一代宗师。张大千的人物及仕女画,之所以华丽高雅、雅俗共赏、耐人咀嚼,这固然与其在平时生活中细心观察并精心刻画密不可分。但更重要的是,在年轻时他受恩师启发,中年时远涉戈壁荒滩三载,临摹敦煌壁画,汲取古人绘画精髓,“借古开今”,方才使其人物、仕女画达到了惟妙惟肖的高层次境界,并在中国当代绘画史上占据了重要而突出的位置。可以说,敦煌之行是张大千人生艺术中最具风采和最为激越的重要篇章,对其人物、仕女绘画艺术的创新升华和独树一帜,起到了至关重要的作用。但张大千先生敦煌之行的起因、过程、工作以及其中的曲折和艰辛,却为世人所鲜知。出行敦煌张大千早期绘画,师从曾农髯、李瑞清两位艺术前辈,从他们那里初晓敦煌艺术,得知那儿有难得一见的佛经和唐宋人物画像,并告诉他有机会一定要到那儿拓宽眼界,见识一番。抗战初期,30多岁的...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信