1928年春末，一位老人踏着厚厚的绿荫走进了国立安徽大学的校园，他的到来让学子们长长地兴奋了一阵子，这不仅因为他一身的学问，还因为他所经历的那无数的传奇。他就是陈澹然，一位在仕与隐之间漂泊了大半辈子而最终又回归到学问上来的杰出诗人和经史学家。这次，他是应国立安徽大学校长杨亮功教授之请，来此主讲“中国通史”。在清末民初的学术界，陈澹然素有“异士”之称。他早年曾师从著名学者桐城方宗诚先生，按理应该恪守桐城派的文理教义，但他却自破桐城家法：做学问竭力主张调和汉宋，写文章则喜欢用一些性灵言语。他还曾公开讥讽桐城文章为“寡妇之文”，对稍早于他的桐城派最后一位大师吴汝伦他也有自己的学道：“吴挚甫（汝伦）依曾涤笙（国藩）成名,造诣如何，我不敢妄议，他自命为桐城正宗，我疑其未必然也”。吴汝伦的文章学术在当时的影响非常大，他与薛福成、黎庶昌、张裕钊并立于曾国藩门下，被誉为“曾门四弟子”，而作为四弟子中唯一的...

方东美(1899—1977)，学者，安徽桐城人，从事教育工作五十多年，精研哲学，声誉极高，被称为“一代大哲”。死后，他的学生成立了“方东美先生全集编纂委员会”，将其生前著述四百余万字，编辑出版。其著作主要有：《生生之德》、《人生哲学》、《科学哲学与人生》、《中国人的人生观》、《中国人生哲学概要》、《先秦儒家道家哲学》、《中国大乘佛学》、《华严宗哲学》、《宋明清哲学》、《中国哲学之精神及其发展》（上下）、《方东美先生讲演集》、《书札论学集》、《坚白精舍诗集》等。方东美先生学术年表1899年2月9日方东美先生生于安徽桐城县。先生名珣，字东美，系桐城派散文创始人方苞十六世孙。1902年3岁始读《诗经》，在“儒家的家庭气氛中长大”。1913年14岁入侗城中学。与后来在美学、文学批评方面卓然成家的朱光潜先生同学。1917年18岁考入金陵大学预科第一部。1918年19岁升入文科哲学系。在校期间曾任学生...

汪志伊，字稼门，安徽桐城人。乾隆三十六年举人，充四库馆校对，议叙，授山西灵石知县。除徵粮扰累，刻木为皁隶书里分粮数，以次传递，民遵输纳。调榆次，迁霍州直隶州知州。代州民孟木成杀人，已定谳情实，其弟代呼冤，巡抚勒保檄志伊往按，平反之。承审者护前失，不决，命大臣临鞫，重违众议，志伊坚执与争，孟木成竟得免死。志伊以此负强项名。擢江苏镇江知府，调苏州，连擢苏松粮道、按察使。五十八年，迁甘肃布政使，调浙江。江、浙漕重积弊，由官吏规费多。志伊历任，皆先除规费之在官者，然后以次裁革，严设科条。嘉庆元年，以杭州、乍浦驻防营养赡钱三月未放，被劾，议降二级调用，诏以志伊平日操守尚好，加恩授江西按察使。二年，迁福建布政使，未数月，就擢巡抚。时海盗方张，仁宗於闽事特加意。志伊屡疏陈水师人材难得，请宽疏防处分，变通选补章程，副参以上，兼用本省之人；以下，两省通融拨用。又州县徵粮处分过严，升调要缺难得合例，请人地相需...

侯方域是复社四公子（冒辟疆，侯方域，陈贞慧，方以智)并称中才华最突出的，他的散文当时推为第一，但却也是唯一不能全节而终的。这自然是因为其他三公子的表现跟形成了鲜明的对比，有比较才有鉴别。冒襄一生平平无奇，除了能文，能广为人知，确实是因为他大名鼎鼎的小妾董小宛。另外一位公子方以智，则是四公子中立场最坚定的一个，也是四人当中唯一参加过反清复明活动的人。方以智为复社领袖之一，毕生以气节、学问自许。他从小由母亲和姑姑一起抚养长大。姑姑方维仪是明大理少卿方大镇之女，姚孙棨之妻，少年寡居。方维仪颇有才气，是当时有名的女诗人。方以智字密之，号曼公，又号龙眠愚者、泽园主人、浮山愚者、宓山子、鹿起山人，桐城（在今安徽）人。少时参加复社活动，成为著名的四公子之一。方以智的父亲方孔炤任湖广巡抚时被杨嗣昌弹劾下狱，方以智怀血疏讼冤，方孔炤这才得释。一时传为佳话崇祯十三年（1640年）春，方以智中进士，选为庶吉士。...

桐城以文名世。说起桐城，人们想到的多是文人雅士、硕学通儒，或者因“学而优则仕”而立朝治国的能臣显宦。很少有人能把桐城人与侠肝义胆、慷慨赴死之类的豪杰壮举联系起来。然而，王胜就是这样一个人。王胜（1324—1363），字均德，元末桐城人。元朝在中国历史上是一个民族矛盾极其冲突的朝代，元朝的大帝们自知以外族之身份，统治着有数千年文明史的大汉族民，他们坐在金銮殿上的屁股始终如坐针毡，他们惴惴不安的心只有靠着更加极端的强权高压来维持其始终岌岌可危的统治。而大汉族民在入侵者的淫威下，从来都没有真正屈服过。所以，这个短命的王朝只有区区八十几年历史。为了压服和管制汉人，别说朝中及各地方重要官职皆由蒙古贵族担任，汉官受尽欺凌；别说军队里的汉军平时不能随便执持兵器，就连民间习武的弓箭刀枪也被全部收缴，甚至连汉人猎户们也不准持弓配箭。更有甚者，许多地方官员变本加厉，要求民间互相连保，日常生...