在五彩缤纷的徽州文化艺术流派中，新安医学那严谨的治学之道和务实的从业作风，让“北华佗南新安”的杏林旗帜深入人心。如今我们在建设文化大市的伟业中，仔细品读新安医学，确实令人感悟。

    一、务实成才。在灿若繁星的新安医家中，许多有志之士“不为良相，即为良医”，从小立志成才，专心苦读，历经磨炼，终成大器。如明代歙县江瓘，秀才出身，十四岁母亲去世，后来本人身体一直欠佳，请医数十人均无良效，逐研医学，自治而愈。于是放弃仕途，刻苦攻医，历经二十年的努力，参阅自《史记》至明代有关文献百余种，收集了上自扁鹊、淳于意、华佗诸人，下至元、明诸名家的医案，并附个人医案和家藏秘方，编成我国第一部总结历代医案的专著———《名医类案》。

    二、严谨治学。古时徽州医家，勤于考证，学贵专精，广征博采，著述立说，为新安医学宝库蓄积了极为丰富的精神财富。据不完全统计，自宋至近代约千名的新安医家中，有300多名医著书近700种，其中许多医著为杏林之经典。如明代祁门陈嘉谟，幼年习儒，精诗词文赋。后来受李杲、朱丹溪的影响，遍阅医书，迷恋医学。他在古稀之年，历经七载编成图文并茂的医学启蒙教材———《本草蒙筌》。该书由歙人大学士许国作序，在嘉谟八十高龄时刊行于世。《本草蒙筌》是继《大观本草》之后，《本草纲目》之前的一部极为重要的本草专著，得到李时珍的高度称赞。

    三、崇尚教育。新安医家一贯重视教育，从小就要求刻苦学习文化，攻读祖传医术，从医学专业方面打下扎实功底。如明代祁门徐春圃，隆庆二年（1568）春，在京组织成立世界医学史上第一个民间医学团体———一体堂宅仁医会。在医德方面，提倡为人治病要有诚意，体现一个“仁”字；在学术上提倡努力学习，开展讲学活动，务求明白医理；在医疗方面，提倡认真审证、辨脉，细心处方遣药。另外，有些世代医家，族里设有学堂，以供子孙知书达理。如歙县郑氏喉科，在“西园”开设“滴翠书舍”，在“南园”开设“飞麓草堂”，这些私塾不仅能脉承家传，而且也为当地的教育事业作出了很好的贡献。再如婺源俞世球，业儒通医，秉承母训，振兴文教。光绪十六年（1889）前后，在南翔创设“槎溪会课”，师生相与论医，相互促进，倡导教学相长之新学风。

    四、勇于实践。新安医学的兴起与发展，离不开数代医家艰苦实践和顽强奋斗的精神。古时徽州有着“行医济世”的良好传统，许多医家不仅乐于行医，而且精于中草药的种植和中成药的研制。如有清以来传承十二代的歙县郑氏喉科，他们不仅勤于坐诊，而且经常出入深山老林采集中草药，有些稀少珍奇的品种，他们还亲自精心栽培。郑氏医家在勤于临床的同时，对医术精益求精，勇于实践，不断攻克喉科疑难杂症，并对早期喉癌的治疗有了新的突破。

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