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微文化—徽学—明清时期徽州民居天井与庭院文化特征(四)

2018-01-29
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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微文化—徽学—明清时期徽州民居天井与庭院文化特征(四),小气候调节,天井纳阳,庭院绿化,改善生态环境。设明塘、暗沟排水系统,水井、水

  小气候调节,天井纳阳,庭院绿化,改善生态环境。设明塘、暗沟排水系统,水井、水池调节湿度,又利于防火,并使生态必须具备的阳光、空气、绿化和水等诸要素,都达到构园手法布置之巧妙。难怪有人称徽州民居是“巨型人居空调器”的健康住宅。虽然在古代技术条件有限的情况下也有不尽人意之处,但这种居住模式在小气候调节方面的确颇有独到之特色。
  八、庭院艺术的素描手法。
  徽州民居建筑艺术是一种黑白艺术,具有中国水墨画意趣和朴质的素描品格,有别于北京古建筑黄瓦红墙,施油漆彩画五颜六色,屋顶也不同于闽南屋脊彩塑龙凤图腾色彩鲜艳。徽州民居依山傍水而座落,散落在青山绿水之间。外墙以刷白灰素描手法构成,民居外观封闭,仅在高墙上嵌一大门,全景展示光与影交织的装饰效果。另一特色以两两相互对景手法,如上下门堂对景,东西厢房对景等均相映成趣。
  民居多因材施用,灰瓦白墙为主色调,不事豪华,材料多以本色,淡雅清新。借助光与影的互动效果,形成艺术素描特色。竞如东坡诗《花影》云:“重重叠叠上瑶台,几度呼童扫不开,刚被太阳收拾去,却数明月送将来。”此把光影艺术以喜剧手法表现出来。可见古民居意境陶醉、情趣盎然,动静互变、生机勃勃。
  由于上述庭院有着褒多贬少的因素,故庭院的命运比天井要幸运,更喜现代城镇建设根据“可持续发展”战略目标,要保护与创造良好的环境,注重住宅小区园林绿地设计。现在庭院建筑还益兴不衰,更加欣欣向荣。
  以上仅举其天井与庭院文化特征之大要者,本文所求之目的是以抛砖引玉,探寻继承优秀建筑文化遗产,通过同仁智慧与高见,挖掘设计语言内涵,以获得真谛的启示,汲取有益的建筑营养,贡献于今天的现代城镇建筑创作。


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