和晋商的比较。山西商帮与徽州商帮在明代本是势力相当的两大商帮，但到明代后期，在两淮盐业中，山西商帮便每况愈下，而徽商却迅猛发展。原因何在？重要一条便是：山西商人不重视读书，而徽商却好儒学。据有关材料记载，山西商人重利甚重名，叫俊秀子弟从贾，而命中材以下者读书应试，结果，从贾者无文化知识，商业经营大受影响，读书者才智平庸，难中科举。如此以来，怎能敌过贾儒结合、练达明敏的徽商。
    徽商有语：“吾乡贾者，首鱼盐，次布帛”。徽人重视盐业，由此便引出了徽商的另一个特征。徽商的业盐之风概自明朝而始，那时也只有忍的了艰苦肯往九边运粮的人才能得到盐引（相当于今天得经营许可证）。而徽商们恰恰是最能受得住艰辛得“徽骆驼”，于是在私营盐业初兴得明朝徽商就已经占据了大部分“内商”的席位。此后开中变法的实施，使资金不断递增的徽商能够纳银购得盐引，于是如鱼得水。他们就势把湖广行盐的权力牢牢控制在自己手里，使之成为取之不尽的财源。十大商帮的席位里，一条名作徽商的金龙骤然腾飞。从单薄的可怜的行囊和背影，到 “百万以下者，皆谓之小商”境界，我们看到的分明是一条条无悔的艰辛和勤奋。甚至仰卧在紫禁城里的乾隆帝，也不得不发出“富哉商乎，朕不及也”的感叹。
    如此徽商，却终没落了。腾蛇乘雾，终为土灰。毁灭他们的是根植于心中无法改变的小农意识。徽州一手造就并毁灭了它的荣耀。一个古老而宁静的微笑停留在江南——徽州，它给历史和文化都开了个过分的玩笑。走进一个个大门粗陋而内敛的老宅，久久凝视那些华丽唯美却繁芜琐碎的雕刻，这些华丽的有些过分的三雕是曾经辉煌永久的见证和徽商一掷万金的理由。还有那些牌坊，那些见证着历史，也被历史见证着的建筑。
    如今我见到它们，都以褪去了鲜艳，变得颓败不堪，虽潜蕴着的风骨依旧，却依旧能从时间的纹路里看出苍老。然而一种精神和商道，却亘古永存，照耀至今。那些曾经的孤单“徽骆驼”背影，并不孤单了。
    从安徽绩溪走出来的胡适先生曾经说：“一个地方如果没有他的家乡人，那个地方就只能是个村落。只有等他的乡亲们住进来了，开始开设店铺，然后逐渐扩张，就把一个小村落变成一个小市镇了。”他的家乡就是徽州，这番话就直白地道出了徽商在促进村落“都市化”方面所起的巨大作用。

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