东汉洨县人陈忠（？－125），字伯始，陈宠之子，史称良吏，《后汉书》有传。永初年间（107－113），陈忠入司徒府，后任庭尉属官，又经司徒刘恺荐为断狱的尚书。陈忠继承父志，删除比《甫刑》苛刻的条文，将当朝法律修订为23条的《决事比》，奏准施行后消除了论罪无据的弊端。陈忠又经御批废除了蚕室刑、解除贪官污吏三代不得为官的禁令、从轻处罚误伤人命的神经失常者。陈忠认为：“大臣重禄不极谏，小臣畏罪不敢言，下情不上达，此患之大者。”安帝亲理朝政后，陈忠数次举荐隐逸直道之士，劝谏其广开直言之路，均被采纳。如沛国有道之士施延经他举荐被任命为侍中，后升至太尉。陈忠后来转任仆射、尚书令，延光三年（124）又任京畿地区的高级行政督察官司隶校尉。由于宠臣十分害怕，陈忠于次年出任太守，但又留任尚书令。
    东汉洨县县长许慎（约58－约147）字叔重，汝南郡召陵县（今河南省鄢城县）人，为古代著名的经学家、文字学家，《后汉书》有传。许慎少从经学家贾逵（贾谊九世孙），博学经籍，被誉为“五经无双许叔重”，更受后来的经学家、文学家马融推敬。许慎初由郡功曹举孝廉，建武十三年（公元37）升任交县县长（世称“许洨长”），后任太尉南祭酒。许慎倾注了半世心血的《说文解字》（简称《说文》），始撰于永元八年（公元96），成稿于永元十二年（公元100）、向安帝进献于建光元年（公元121）。这部文字学专著依据《史籀篇》、《仓颉篇》等经书，广泛征引了秦汉时期诸多学者的研究成果，且以“六书”为训诂，按偏旁分54个部类共收字10516个（含古籀异体字1163个），是我国汉语言学历史上惊天动地的不朽名著，堪称一部划时代的字书，被誉为“中国古代字典之先河”。因而历代学者纷纷研究《说文》，以致成为专门学问，至清代中叶研究者更多，其中以段玉裁的《说文解字注》最为精湛。如果没有这部经典性的语文工具书，我们今天将无法认识秦汉时代的篆书，更无法辨认商代的甲骨文和商周时代的钟鼎文。所以，不仅《说文》以其独特的价值和崇高的地位，成为名垂千古的汉字专著，而且作者许慎也因其作出的巨大贡献，成为后人无比敬仰的伟大学者。为此，旧时文武官员经过许慎原籍的墓与祠时，均须下轿、下马，拜读其碑文。

濠　城

    南北朝时期，刘宋永初元年（420年），洨县被废，其原辖域划属阳平郡阳平县（治今谷阳城)；齐、北魏（阳平改谷阳）、梁时因之；东魏时属谷阳郡连城县。据《北魏书·地形志》：“谷阳连城县有《濠城寰宇记》”，说明作为交国都城、交县县城的交城，已由于谐音演变为濠城，其时间当在北魏（386-534年）后半期的五六十年间。濠城在北齐、陈、北周时属谷阳郡高昌县（治今谷阳城）。
    隋朝时洨县故地属彭城郡谷阳县；唐朝时先后属泗州虹县（初治今固镇县仁和集，后迁今泗县）；北宋时期属宿州，先归虹县，后归灵璧县；南宋、金对峙时期属金国南京路（治今河南开封市）宿州灵璧县，民国时期先后属安徽省的淮泗道、第六专区、第四专区灵璧县，皖北行署的宿县专区五河县。
    新中国成立后，濠城初属宿县专区（后改地区）五河县；1965年7月1日起划属新设置的固镇县（1983年7月改属蚌埠市），其间区、乡、镇、公社建置多变，1992年3月改设垓下乡，次年复改濠城乡，1999年1月改置濠城镇。濠城镇东与五河县搭界，北隔沱河与灵璧县相望，东北与泗县为近邻，是四个县结合部，陆水交通发达的商贸重镇和物资集散中心。

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