“青阳有条宁半街”，我是闻所未闻，活了大半辈子的人，应该感到羞惭，对生我养我的故土和先人缺乏研究，尚不如外地人那么认真刻苦追求。不知本地宁姓族人有没有人在研究，有无这方面的详实资料？也不知道我县档案局与地志办有没有搜集到这方面的资料。
该资料还述及：因战乱外迁杭州、台湾，字辈为：仁、汉、攸、叙，曾祖父仁寿，其子汉英、汉文。长房宁汉英，其子攸禹、攸文、攸旦、贻森、攸奭、宏恩、祝平、宏文，其中攸奭之子明骅为“叙”辈。二房宁汉文，其子攸武(将军)、攸威，均定居台湾台北市，建有宁氏墓。云云。
　　四.其它散支：
　　安徽巢湖字辈为：少思邦道永，守业定艮昌，积德贤芳迟，存心有天知。合肥字辈为：赵家升正，世传仁达，友善英复，青龙。。。由宿州迁居泗县的，字辈为。。。崇、井、怀、良、广、宗、传。。。……等等。

   对外地纸媒与网络资料中所介绍说的“青阳有条宁半街”的质疑：
   以我之孤陋寡闻，查遍明清《池州府志》与《青阳县志》也未见蛛丝马迹。与一些老人交谈，也附之一笑说：子须乌有！但外地既有此说，必有其史料或传闻根据吧？以我之揣测：
    1、青阳县陵阳镇是汉代陵阳县治所在地。从西汉元封二年（公元前109年）开始治县，它就是皖南最为古老的一个集镇。这里有许多美丽的传说和残存的古迹。陵阳镇的老街分上街中街下街，北首的上街头有“香池里”，就是汉代的县衙遗址。陵阳镇的宁姓分布，主要集中在陵阳镇及镇周围的乡村（陵阳村、红星村、永安村）。陵阳镇的古建筑最突出的是“祠堂”，宁姓祠堂占的比例较大，负有盛名的曾有：大文公、崇二公、振三公、必公、华公等祠堂。这些“祠堂”繁衍的后代，把宁姓排在陵阳镇八大姓的第二位（曹宁李谢陈鲍张林），而陵阳镇上街头百分之九十的居民都是宁姓人氏。或许从这里衍生出“宁半街” ？
    2、青阳县治所在地曰“蓉城”，是得名于李白《赠青阳韦仲堪·望九华》一诗中“秀出九芙蓉”句，其实“蓉城”筑城还是明嘉靖四十三年（1564）才开始的，至今才四百多年。正城设有四门：东曰宾阳门，南曰对华门，西曰望池门，北曰仰辰门，明万历十八年于东南方向才增开通儒门（俗称小南门）。古蓉城只有两条狭长的青石板街道，东西街称高阳市，南北街称承天巷（也称化城街或弦歌巷），哪里有个“青阳有条宁半街”？顾名思义，非鸿儒巨商，显赫一时，岂能拿下半条街？查宁氏人物古往今来也无此人！若论宁姓群居，则蓉城寥寥无几，何来“宁半街”？
    青阳是“为邑甚古”之地，自唐天宝元年置县定名“青阳”，其间已历一千二百多年。而“青阳”一词也并非始于唐代，可追溯至上古“青阳国”，因其位于青山之阳而得名（史书《五帝记》有记载）。
    历代修方志，均有建置一门，而建置均设有图可考，城邑、衙廨、祠庙、典章、社稷、民人等均有录，无则后人观志不知所云。今人修志续谱，总不能随心所欲，违背真实历史沿革，混淆视听，以误传讹。尤如皮之不存，毛将焉附也。
    综上述，姓氏文化是中华民族传统文化中极富特色的一个重要方面，它是增强中华民族凝聚力的主要因素之一。中国人自古以来就有一种“认祖归宗”的心态，把自己血缘的来龙去脉搞清楚，这既是对个人对家庭对下一代的一种交代，同时也是对宗族，乃至民族历史的一种深入了解。但对史料记载或祖辈之口传，（尤其道听途说）今人在追踪挖掘整理编撰过程中，应尊重史实，去伪存真，注重科学态度。
    我县目前据了解,只有《吴氏家谱》有吴万根（原宗教科科长）与吴红旗（国税局干部）正在编修整理工作中。
    值此二千零六年，各地新一轮地方志编撰工作正紧锣密鼓进展时，书此呈请有关领导和研究部门引起重视和采取行动措施，应尽快把抢救和搜集《陵阳宁氏宗谱》和续编新的《陵阳宁氏宗谱》作为一项重大血缘文化科学工程来完成，我想不无现实意义。更不至于外地来人寻根觅祖，探古问今，我们这里张口结舌，一无所知。

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