名人书画

    九华山珍藏的名人书画很多，其中僧人珍藏的“御笔”，现仍保存完好的有；清圣祖爱新觉罗玄烨，在康熙四十四年（1705）南巡途中，在南京为九华山佛寺写了“九华圣境”四个大字，派专人奉送上山。乾隆三十一年（1766）高宗爱新觉罗弘历巡视江南，应两江总督高晋的请求，又为九华山佛寺书写了“芬陀普教”四个大字。用的纸是当时流行而又名贵的蜡黄撒金纸。现在金星已脱落，纸色也变成了灰黑色，但字和加盖的“御玺”（文为“御笔之宝”），均完好无损。依式所制的两方匾额以及明朝末代皇帝朱由检书写的“为善最乐”横匾，原来都悬在化城寺大殿，后均毁于之中。

    佛寺收集珍藏的书画，有佛像，有人物山水、翎毛花卉及诗文词赋。其中有明代画家文征明的《流觞曲水》、《百子游戏》长卷，丁云鹏的“罗汉像”素描，海瑞的友人为他所绘的大幅《春夜晏桃李园》中堂和清代画家董邦达绘的《江天雪霁图》。其他还有《百鹿图》、《八骏图》和近代大画家徐悲鸿的水墨《双象》等等。

钟鼎和造像

    九华山的摩崖造像，以小天柱峰顶的飘海观音为最佳。这是一幅女相观音像。像是直接刻在峰顶崖壁上的，安详、潇洒，神态自如。据有关史籍记载，中国佛寺内的女相观音塑像约始于南北朝，盛行于唐代以后。据初步考证，此造像约在晚唐或北来年间，正是九华佛教的初兴时期。其风格较南北朝时期有了新的发展。

    九华山最古的铜铸释迦佛像，重三千六百斤，有“尉迟敬德监造”字样，原置于三天门聚龙寺内。尉迟敬德，即尉迟恭，隋末归唐，随唐太宗征战，屡建功勋。在世时曾来九华山开创佛寺，其时较金地藏为早。此像据前人鉴定和有关志书记载，确认为唐代古物。但是否由尉迟敬德所监造，尚有待考证。

    九华山佛寺现有塑像达千尊以上，而干漆夹芒法造像居多。其中以祗园寺大殿的三尊大佛最高，高达数丈。慧居寺满堂佛像，即释迦、文殊、普贤和十八罗汉，造型优美，技艺精湛，已列为佛教文物加以保护。旃檀林及香山茅蓬等寺庙有玉佛数尊，皆两尺多高的释迦坐像。另外还有一尺左右高的古铜佛像、宋瓷观音像、彩瓷释迦像以及明青花瓷像多尊，亦是艺术珍品。

    东崖钟亭、百岁宫、地藏寺、上禅堂等佛寺，都有巨大的铜、铁铸造的钟，这是佛寺中必备的大型法器。九华山佛寺内的大钟，多数称为“幽冥钟”。钟上的铭文，除通常“钟仍”外，还有超度亡人的经、咒，以突出“幽冥教主”地藏王菩萨的地位。

    焚香礼佛用的鼎、炉，以肉身殿后的铁鼎最大，每个重两千多斤。天台峰顶亦有千斤宝鼎。各种形状的大、小“宣德炉”，共有二十多个，都是铸造考究的名贵古炉。

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