最近在芜湖的市民心声里看到许多帖子都说马鞍山没有历史文化底蕴。我看到之后感到很奇怪啊，马鞍山真的没有历史文化底蕴吗？
　　其实不是这样的！马鞍山是一个诗的城市，是一块孕育诗歌的城市，是一个始终贯穿诗意气质的城市。
    马鞍山登上历史的舞台是源于一个诗意悲壮的传说——项羽坐骑乌骓马自戕而亡，其马鞍漂至江东形成马鞍山。随之汉朝建立。从此马鞍山平静了近400年。
　东汉末年，天下三分。马鞍山作为东吴国都建业的一部分重新被人们记起。东吴大将朱然死后葬于马鞍山，其墓被发现后立刻成为20世纪80年代中国10大考古发现之一，其土的漆器、炊具、坐具是现在所存的唯一实物，它们的工艺代表了当时世界的先进水平。东吴太子孙休死后葬于马鞍山，至今太子坟依然静静的立在马鞍山的土地上。
　　中国经历了太长时间的，国家长时间分裂。在之中情况下，在马鞍山的土地上依然产生了惊人的锦绣诗歌。
　　南朝是富庶的，宋朝的诗歌更是南朝最具代表性的。中国山水田园诗人谢灵运在宣城太守任上，发现马鞍山的青山绣冠江东，于是不惜笔墨，不吝词汇，称赞青山为“东南山水都”，于是筑室山南，吟诗作画，遂开创了中国山水田园诗派，对陶渊明、王维、孟浩然产生了深远影响。他死后葬与青山，于是谢公墓和谢公宅成了南朝园林建筑的典范。
　“江南四百八十寺，多少楼台烟雨中”。作为建业的京畿地区，马鞍山境内有古寺30多所，至今甄山禅寺仍在，历史早与芜湖的广济寺。马鞍山的黄山塔依然静静的说着它的历史。
　　南朝的梁最著名的文学典籍是《昭明文选》，它是萧衍的太子萧统在我们马鞍山境内写成的。昭明太子阁是他当年读书的地方，在长江岸边的慈姥山上。《昭明文选》是中国第一部诗歌评论总籍，和《文心雕龙》齐名。开创了我国诗歌评论的先河和规范，文学地位卓著。
　　唐朝是马鞍山辉煌锦绣的顶峰，因为我们迎来了伟大诗人李白。李白自视甚高，不屑与达官贵人为伍，但他“一生低首谢宣城”。于是李白沿着谢眺的足迹来到了马鞍山，他一样热爱这里的山水，留下了以《九月九日龙山饮》为代表的135首诗歌，然后长眠于斯。实现了他与谢公为伴的诺言，于是马鞍山再添一风景名胜——太白墓园。李白后人也定居于青山脚下，扎根马鞍山。如今在马鞍山，太白楼、太白祠、太白街、太白路随处可见，李太白和他的诗也融入了马鞍山和她的人民。
　　北宋建国前，樊若水一诗人般的想象力和气魄，指挥宋军在采石的长江江面搭起了历史上的长江第一大桥，帮助宋军度过长江，统一了全国，创造了建筑上的奇迹。
　　南宋虞允文指挥军队在采石大败金主完颜亮，缔造了中国历史上以少胜多的战役奇迹，抵制了侵略。而以书生身份带兵打仗，体现了多大的诗人的浪漫！
　　明朝常遇春以他的勇猛书写了诗人般的传说，在采石留下了巨大的脚印。翠螺山上的娥眉亭作为朱元璋攻打南京的前线指挥部，直接知道着统一全国的战争，这又是何其恢弘的诗人般的大气磅礴。
　　1956年建市以来，来自全国的马鞍山人民，又以诗人般的意志和笔触挥洒着建设繁荣富强的马鞍山的锦绣画卷。今天的马鞍山，山青水秀，物富民丰，鱼米水乡，开放文明。诗人般的马鞍山人用树木花草装饰马鞍山，在重工业城市中我们的环境保护走在世界的前列，我们是联合国迪拜改善人居环境最佳范例奖得主城市，我们是国家卫生城市，我们是国家园林城市！这就是诗人的气质！林散之，中国当代最著名的书法家，死后坚持要葬于马鞍山，说明了马鞍山在发展工业的同时没有丢掉自己诗人的底蕴！这本身就是自身的文化底蕴，即有历史的积累，又有自己的发展！
　　所以马鞍山是诗人的城市，是有深刻历史积淀的城市，只不过我们比较内敛罢了。

免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。