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安徽历史—阜阳历史—安徽阜阳人去世后风俗

2018-01-28
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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安徽历史—阜阳历史—安徽阜阳人去世后风俗,   题注:人总是要死的,但死的意义有不同。人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.

    题注:人总是要死的,但死的意义有不同。人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.做为女性,养育了一大群儿女,是位伟大的母亲.

    早晨,听人说马寨申XX的老母亲(80多岁)故去了,连忙在附近商店买了十刀纸,骑车前往.
    要直接到他家.路上或到了他所在的村庄村民家是万万不可的,这样让人很忌讳,认为会给他们带来丧气的,长时间不平安的.所以不认识他家往哪走,也只能远远的打听,我听力不好,他们就用手势告诉我.
    听力不好,但在100米远处就听到震天的唢呐声.到了地方,做为晚辈的头戴白布,腰系麻绳,脚穿的也是白布鞋,见到就磕头.大家要明白,这可是向着我磕头但实际上是向"已在天的人"磕的.耳边响起一串炮,随后就是人拿着木板收黄纸的.
    我随后向记帐人交了40元钱(红白喜事我们都知道,记帐这一环节很重要,现在物质上涨,红白喜事也不例外).有人为我给条白布,随后就是前往停在房屋中堂正中的放有故去人骨灰的棺材门前,做揖、下蹲、磕头,这时两边守孝的便回礼,起身后安抚一下就完事(如果是很亲的人,当然离不远就要“号啕大哭,至于是否发自内心,这就不好说了)。
   坐下一会,对旁边吹唢呐的发生兴趣,有五人,一男四女,男的用力吹唢呐,一个女的在弹电子琴,有音箱,自然声音很大,曲调也好听。便向旁人打听,他吹的是什么呀?都很模糊,一个人说很多可能是《孟姜女哭长城》吧。我知道关于孟姜女的典故,就走到吹响的(我们这都叫他们为吹响班,他们不但为人喜事吹响,丧事也吹的,只是曲子不一样)去问。
    回答的不顺利,但在我的坚持下他们回答了我的问题。当时吹的确实是《孟姜女哭倒长城》,表达的是一种悲伤。我问不会只这一种吧?得到了答案,现抄录下来:《烦字调》、《老cha(没来及查阅)》、《大开门》、《小开门》等等。趁他们停下一会竭竭的机会,我了解到吹响班有下面几种乐器:笙笛、电子琴、锣鼓、夹铊?、唢呐(分为大中小三种)、笛子、锣(高中低三种)、鼓、挪?子等。现在比小时我见的热闹,音响话筒等很是齐全。我问他如何不在录音机放多方便?他回答说不行,意义不一样,我一想也是,怪自己也糊涂。随后他们演奏下一曲子时,我让他们吹另一种,顿时又是唢呐震耳欲聋,但听着曲子还是很美的。
    因时间不早我简单的吃了下他们招待的饭,便回去了,随后整个过程(程序)是这样的:
    一、报丧;二、买相关办丧事的物品;三、放炮,收纸钱,行礼,记帐;四、每一次开饭前孝子贤孙们要先送汤才能开饭;五、请人抬棺;六、看风水,放棺,散发纸钱,烧纸糊的牛马;七、咂碗;八、下葬埋土。
    我所知道的就这些。

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