安徽历史—安庆历史—吴头楚尾话司空
一只独飞的秋雁,
一段飘香的回忆,
一份晚现的许诺,
一篇迟到的游记。
一朵丁香的忧愁,
一对千年的连理,
一片百年的树林,
一墩南宋的古桥,
一条春秋的驿道,
一座传奇的山峰,
一腔刚烈的楚词,
一曲呢喃的吴语,
一缕翰墨的清香,
一串皖地的翡翠,
一幅流动的水墨,
一方神奇的山水,
一桌美味的佳肴,
一窖尘封的美酒,
一群纯朴的村民,
一处文化的桃源,
。。。
0 前言
道儒佛三教对中国五千年文化影响之大、之深、之广,无论怎么形容都不过分。偏爱道家的仙乐,在太白山拨仙台道观上的楼阁上,一曲“白鹤飞”、“天尊韵”、“瑶台赞”,虚无飘渺之情怆然而生;钟爱方块的汉字,“天不生仲尼,万古成黑夜”;敬爱佛家的胸襟,寒山僧踪使人恸。游历过四大道教名山、四大佛教名山的人不在少数,但未必有很多人知道有这么一个地方:
她是道家早期的炼丹场所,
她是清代状元赵文楷故里,
她是中华佛教禅宗的祖庭,
她是南宋张德兴抗元据地,
她是曹操打造兵器的工厂,
她是春秋战国时吴楚边界,
。。。
她有华山之险,武夷之神,峨眉之秀,黄山之奇。
她山体雄伟,壁立千仞,沟壑纵横,飞瀑高悬、仙洞幽深,。。。
在方圆几十平方公里之内,有千年的苦槠树、银杏树、罗汉松、柏树、樟树、枫树,2000多棵百年柳树群,保存基本完好的600多年古祠堂,南宋的转背桥,。。。
她是安徽省安庆市岳西境内的司空山。
司空山位于岳西县境内西南,距县城70公里的店前区,方圆七十华里,主峰海拔一千二百二十七米,相对高度1000米左右,由于岳西建县时间短(1936年始建县),古属太湖县管豁。据《太湖县志》记载,世传周朝“淳于司空居此”,山因之得名。县志形容司空山“一峰玉立,丹壁鬼工。仰望端岩,如画屏照海。西瞻卓绝,若峭笔插天。迤东绕北,则移步换形,变幻莫测。”山上有传衣石,为佛教禅宗二祖慧可传衣处,并有“二祖禅刹”。司空山二祖慧可大师传衣钵于三祖,由于中国禅宗一祖达摩是印度人,所以司空山被称为中华禅宗第一山,也有人称其为“四空山”或“思空山”,喻示佛教的四大皆空之意。
2005年五月,有幸到司空山及司空山下的冶溪、店前镇一游,更有幸得到研究司空山的专家余老师的全程陪同,游历了这片自然与文化的美景,当时许诺余老师要写一篇游记,但回去后世事繁忙,更惧怕自己学识不够,积累的资料、拍摄的图片不全,迟迟不敢动笔,直到最近准备二上司空山,再不写已无颜面对朋友的笑脸。不求字字玑珠,但求朴实无华。游记的组成如下:
1 千年夫妻苦槠树
2 百年柳树群
3 吴头楚尾话司空
4 冶溪河畔打鼓书
5 司空山周边景点
6 交通与地图
7 后记
一、千年夫妻苦槠树
冶溪镇,位于司空山的西麓,为大别山区少见的冲积小平原地貌,四周群山环抱,中间一马平川,夏季酷热。花亭湖水库的主要水源之一的冶溪河从边上流过。三国时期,曹操大军由西北经马踏岭(相传此岭由曹操大军马踏而成,故得名马踏岭)进据(踞)司空山西部,屯兵冶铁,打造兵器,冶溪河由此得名。
冶溪镇古树众多,各有渊源。距镇政府西北一华里的两株千年情侣(雌雄)苦槠树是当地众多百年苦槠村的代表,两树并肩而立,相距三米,远看如一把打开七成的折扇,树荫一亩有余,背后流传着北宋初年一对情侣间凄美的爱情故事:
公元916年,后周大将赵匡胤在陈桥兵变,,巧夺了后周周世宗柴荣的天下,建立了大宋江山。相传北宋初某年司空山庙会上,当地有一柴姓大户的千金柴小姐与本地赵家铺一赵姓穷苦书生一见钟情,私订终身。赵公子送给柴小姐一把折扇,柴小姐送给赵公子一对株相互做为定情信物,发誓海枯石烂不变心,在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝。不料,柴老爷“政治觉悟”特别高,对儒家的“天地君师亲”理解得特别透彻,对赵匡胤巧夺柴家天下怀恨在心,自己又无能力改变这一事实,于是极力阻挠这门亲事,进而毒打柴小姐,以男方过于贫寒,门不当户不对为借口,坚决不同意这门亲事,转而将柴小姐许配给一刘姓富家公子,柴小姐乃刚烈之女,誓死不从,最后悬梁自尽,悲壮殉情,后埋葬于此。赵公子悲痛欲绝,难以独生,在柴小姐的“七七”忌日,到柴小姐的坟前自杀殉情,乡人悲其情,将赵公子亦葬于此。也许是真情感动了上帝,苍天不负有情人,第二年春天两人的坟头各萌生出一株苦槠(佛珠)树。天佑苦苗,从此,这两棵苦槠树如一对患难夫妻,相依为命,经千年风雨,历改朝换代战火至今仍枝繁叶茂。
苦槠,常绿乔木,高可达20米,是国家二级保护植物,号称标志长江南北的“分界树”,苦槠树的寿命非常长,叶常绿,枝叶对二氧化碳等有毒气体抗性很强。苦槠树的花期一般在5月,10月果子就熟了,会自然脱落。苦槠树结出的果子,外表类似板栗,里面含有淀粉,可以做“苦槠豆腐”。如果去掉硬壳,将果仁磨成桨,加热调成块状软糕,再加佐料精煮,就是有名的“苦槠糕”,武夷山与婺源都有这种做法的食品。
5月的清晨,怀着崇敬的心情,带着默默的祝福,踏着乡村的小路去参见这对千年的连理树,薄雾尚未散去,晨烟刚飘上屋头,远远地两棵古树进入视野,就象一把翠绿的宝扇耸立在田野中,越走越近,由于正值盛花期,两棵树的颜色有很大的不同,雄的翠绿欲滴,雌的由于花开的原因,绿中泛白,花的形状象佛珠,更象柴小姐送给赵公子的耳株。古树占地一亩有余,树的四周都是稻田,已用水泥在周围围了一个略高于地面的圆台用于保护古树。野草上满是露珠,古树下已有勤劳的乡民在放牧黄牛,好一幅田园牧歌图,情景与当年的相似,但光阴已过了千载。赵匡胤不会想到,他的陈桥兵变会拆散远在千里之外的一对有缘人。想象苦槠树的成长过程,固然有苍天护佑,但更少不了当地善良人的柯护,才有今天这千年的延续,我在想这样一个问题:这种翠绿的凄美节烈,表达的方式是不是比立一个纪念牌之类的东西更有意义?我悲其故事的结局,感于二人的节烈,叹服苍天的护佑,更祝愿天下有缘人终成眷属。
有诗为证:
苦槠情
雁独飞
天上银河隔双星,
人间君王误苍生。
有缘对面难牵手,
凄美节烈恸后人。
生死虽隔情无限,
黄泉一笑重相见。
牌坊终是人造物,
那若连理自然成。
人生百年苦乐短,
唯有贞情万代传。
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