由此可见合肥人崇重孝道，并非只是传说，而从“活时不侍侯，死了祭木头（棺材），没有用”的俗语中，我们更可确实地看到合肥人崇“孝”的风俗是素有渊源的。“出恭”“入敬”讲文雅合肥人一向注重文雅，言语举止都甚讲究。在与外人交谈时，“方便”之事一般不宜直接说出口，故男子如厕称“出恭”，女子如厕称“入敬”。合肥人晨昏相见，视不同对象，热情招呼。对年长的人势必在称呼前冠以“老”字，以示尊敬；对成年人，尤其是对比自己年长的或年纪相仿的，忌直呼其乳名，否则有轻视、瞧不起人意。询问他人时不能呼以“喂”、“呔”等，俗谓没名没姓，不加尊称相问，是不礼貌的行为。合肥人讲话很有分寸，说到某某人亡故，则会称其“走了”，而说到老人故去，也会称“老了”，而因为生病，成年女性身体不适则不能说其“不快活”。不同职业的人又会有许多不同的言语习惯，例如：船民们不说“帆”（翻），要说“撑蓬”、“落蓬”，把开船叫“走船”，停船叫“住船...

堂倌听见了，以为他们因为生意做的不好而欲寻短见，吓得急忙冲进房中劝阻，进门后方知自己错会了话意，把二人说的“洗”字听成了“死”，虚惊了一场。听了堂倌的疑问，兄弟俩为此也甚为抱歉。兄弟二人回家后将这个故事说与了乡邻，众人也觉得如此说话常易使人引起误会，而且每逢年节这样说话也甚不吉利，于是族中老者从此规定了年节期间，要说“抹脸”、“抹澡”，而不再说“洗”啊“死”的。合肥方言中，还有许多词汇的含义与众不同。例如：说人“撒谎”叫“屁磨”，说小孩在“胡闹”叫“搞脏”，称赞“聪明能干”为“停当”，讽刺“脏、不干净”为“拾弄”；把“吝啬”叫“抠”，把“骄傲、自大”称“烧”，把“精明、机敏”叫“神”；称“有趣”为“得味”，“闲聊”叫“聒淡”，“开玩笑”为“逗猴”，把“瞎说话”叫“诌精”，把“搬弄是非”叫“耖话”，把几个人一起凑份子吃饭叫“打平和”，把“脾气怪”称为“精味”等等。由于清末民国时期，李鸿章的淮...

合肥传统风俗形成于秦，近代只是因袭传承而已，守旧的色彩浓，风气淳。直到现代才发生革命性的变化，标新立异，移风易俗……如今许多历史遗留的陋俗已近消失，而清新纯美的新风俗正日益风行。合肥人一向重礼貌，“是大还大，是小还小”，“叫人不折（she）本，不过舌头打个滚”，“礼多人不怪，无礼路难行”。合肥人更重规矩，把不分场合、无视对象，指手划脚、随意乱侃视为缺少教养，不懂规矩。“紧睁眼慢张口，神仙难下手”的俗语生动体现了要多听多看，不轻易说长道短的良习。“站有站相，坐有坐相，走路要有正相”，与人说话聊天要注意力集中以示尊敬。起行之时兄长、客人当礼让前行；路遇老弱病残及孕妇、幼儿亦当礼让；二人同行不宜勾肩搭背……谓行出有方，仪礼相当。合肥人好交朋友，而朋友之间又重以信相守、以诚相待，崇尚以“患难识知己”为座右铭。当朋友有困难时必千方百计给予帮助，而对朋友相助则必投桃报李，从不怠慢知己，并乐于济助好友，...

九月九重阳节，又是敬老节。是日，文人雅士佩带茱萸“以文会友”，登高望远，赏菊花，饮菊花酒，品菊花蟹，吟菊花诗，作菊花赋，文气浓于花香酒意。冬至节，合肥人则喜欢把秋天储藏的大南瓜做成饼或南瓜糊，暖胃热身。因为冬至这一天为一年中黑夜最长、白天最短的一日，过了此日则逐渐昼长夜短，故而合肥人有“吃了冬至面，一天长一线”之民谚。这一天还是合肥当地葬坟，落“浮厝”（棺材未葬或浅葬），“拣精”（将朽棺中的尸骨残骸重新装殓放入瓦罐或坛子里重新埋葬）挖坑下埋并进行祭祀活动之日，也有的人家讲究“大寒落土”。农历十二月初八为传统的腊八节，民间普遍煮食“腊八粥”，一般取适量的糯米，加豇豆、黄豆、绿豆、豌豆、红枣、花生仁、菱角米、莲子等洗净熬煮成粥，加糖或不加糖，味道都香美异常。而有的则加以核桃仁、桂圆肉、葡萄干等干果作配料，统称“八宝粥”。腊八节后合肥人开始备办年货。从“传庚”到“自由谈”旧时的合肥青年男女，受封...

淝水之战，万古名典，合肥之谓，千岁云烟。东西汇流，合而《水经》之注，归异出同，分而《尔雅》之缘。斯地扼淮右之襟喉，镶江南之唇齿，瞻千樯之鳞次，聚商贾之辐辏。斯城流火丹云，凝脂素胭，安石榴之红火，炫丽纷繁，广玉兰之皓洁，流芬唱晚。霞霓氛围，喧闹大地，皎白端庄，势拔长天。到处嫣红，朱花与青实对恋，四处芬芳，白云共阔叶互绚。妙哉！小乔初嫁之羞涩。美哉！西施出浴之柔曼。因之而诵，以为怀恋。辞曰：合肥，历史悠久焉！巢湖之波，潋滟于南，古郡之所，江淮之间。历卧薪之尝胆，阅吴楚之烽烟；谈笑周郎赤壁，风吹火烧战船。英雄豪气，试比长短。览隋唐之故地，忆牛皋之大战。徐将军之浩气，张好古之谪贬。斗转星移，沧海桑田。左君弼之聚义，张献忠之克垣。风风雨雨，云雾弥漫。江忠源之自溺，陈玉成之开颜。乃至革命军之北伐，蔡炳兴之抗战。渡江战役，千舸扬帆，祖国建设，万马犹酣。九州战略之要地，中华形胜之家园。改革开放，乡野扬鞭，...