老子（前570年左右-前470年左右），思想家。姓李名耳，字伯阳，有人说又称老聃。相传生活在春秋时期。道家学派创始人。在道教中，老子是一个很主要的神仙，被称为太上老君。生平老子的籍贯是楚国苦县（今河南省周口市鹿邑县）厉乡曲仁里，鹿邑县境内仍有老君台遗址。曾经做周朝的守藏吏，管理周朝的国家藏书。据说孔子曾向他学习礼法。后西出函关，不知所终，幸被关令尹喜叫住，留下千言《道德经》才放行。主要成就老子的作品的精华是朴素的辨证法。例如名句：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。物或损之而益，或益之而损。虽然他的作品中存在许多时代的局限。但是这部流传2000年的《道德经》，的确是跨时代的作品。在不同的时代，这部作品会被解释出不同的含义。有人曾统计，道德经是仅次于基督教圣经被翻译语言最多的一部作品。圣经是传教士主动翻译的，这部作品则是被许多民族欣赏而自行翻译的。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实...

站在西方讲台上的第一人：戈鲲化戈鲲化，字砚约，一字彦员，休宁县人，生于清道光十八年（1838年）。太平天国战争中曾入清军黄开榜幕中。咸丰十年（1860年）太平天国李秀成、陈玉成、杨辅清等会援天京，大破清江南大营，攻占常州、苏州、嘉兴等地，经历了兵燹流离之苦。大约在清同治二年（1863年）前后，来到美国驻上海领事馆任职。二年期满，移居宁波，在英国领事馆任职时间长达15年之久，其间曾捐了一个五品宁波候选同知的官。戈鲲化善长诗歌，出版有《人寿堂诗钞》和《人寿集》，在当时中国文化圈中颇有名气。在美、英领事馆的工作经历，使戈鲲化对西方特别是美国有了一定的了解，而且还教过一位英国学生和法国学生。19世纪末，美国哈佛大学决定设中文讲座，培养通中文的人才，以增强美国在中国进行商业贸易的能力。经过考察，他们找到了戈鲲化，光绪五年（1879年）五月二十六日，美国驻牛庄领事鼐德在上海总领事馆，代表哈佛大学校长埃...

包拯（999-1062）自希仁，芦洲合肥人（安徽合肥），北宋天圣五年（1027）进士。中进士后，因父母年事已高，不忍远去为官，直到双亲相继去世，守孝完毕，才在友的劝说下为官，期间长达十年之久，故以孝闻于乡里。宋景佑四年（1037），任天长（安徽天长）知县，颇有政绩。任满后，调任知端州（广东肇庆）。回京任监察御史里行，又改监察御史，为「言事官」，对处事不当，行事不法的官僚，都可以进行弹劾。为惩治贪官，自庆历四年（1044）廿八月，他向仁宗上疏《乞不用赃吏》，认为清廉是人们的表率，而天赃则是「民贼」。包拯七次上书弹奏江西转运使王逵，揭露他「心同蛇蝎」，残害百姓。并严厉批评宋廷的任官制度。皇佑二年（1050）至三年间，包拯知谏院，曾三次弹劾外戚张尧佐，审清妖人冷青冒充皇子的特大诈骗案，震动朝野。包拯在历官三司户部判官及三司副使期间，先后出任京东，陜西，河北等路转运使，每至一地，都以减轻民间负担、...

胡适（1891—1962），字适之，现代著名学者、社会活动家。绩溪县人。出身徽商之家，1910年留学美国，1915年成为实用主义哲学大师杜威的学生，1917年回国任北京大学教授。常识渊博，曾拥有三十多个博士头衔；1917年发表《文学改良刍议》，揭开中国现代文学革命运动的第一页；1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，并撰写现代第一部白话诗集《尝试集》，成为新文化运动的领袖人物之一；1919年，接替陈独秀主编《每周评论》，发表《多研究些问题，少谈些主义》，提出“大胆假设，小心求证”的实用主义方法论，在全国影响极大；提出过“全盘西化”论点；抗战期间曾出使过美国，代表蒋介石签订《中美互助条约》。政治上追随国民党，学术上是一代宗师，著述丰厚，治学方法上具有徽派朴学遗风。胡适故居坐落在绩溪县上庄村内，建于清光绪二十三年（1897）。正屋南向，砖木结构，二进三间两厢，“回”形通转楼。占地208...

江永（1681—1762）字慎修，又字慎斋，婺源人。清著名经学家、音韵学家,少年读书过目成诵。生员出身，晚年入贡。。生平致力经学、音韵学和理学，所注疏的《十三经》，对“三礼”（《礼记》中的周礼、仪礼、礼记）精思博考，发现前人所未发现之处。乾隆初，儒臣纂修《三礼疏》，礼部取江永所著《礼经纲目》考订，并请江永赴京答解疑义。且通中西历算，尤精音律音韵，所著《古韵标准》，对研究中国古韵有重要创见。更服承朱熹之学，取阳儒阴释各家之说释析校正，深究力行，以“孝、悌、仁、让”为先。嘉庆著名学者戴震、金榜皆从其为师受业。凡有求教者，不倦开导。著有《礼经纲目》、《四声初韵表》、《律吕阐微》、《音韵辨微》等，被收入《四库全书》著作27部。终年82岁。