徽学研究的来龙去脉
　　现代意义上的徽学诞生于20世纪80年代初。徽学作为一门学科虽 然形成较晚，但徽学内容的主要方面的研究却开始得较早。判断一门 学问研究的起始，应看其开初的研究是否涉及该门学问的精髓问题， 按照这个标准来衡量，徽学研究大约始于20世纪30年代，此后的研究 经过大致经历了四个阶段： 　　20世纪30年代到建国前为初步接触有关史料、少数个人研究阶段。 徽学研究是从研究徽商起步的，傅衣凌是徽商乃至徽学研究的开山鼻 祖。他曾说：“我对于徽州研究的发端，应追溯到30年代。那时对于 中国奴隶制度史研究感到兴趣，曾从事于这一方面史料的搜集。嗣又 见到清雍正年间曾下谕放免徽州的伴当和世仆，唤起我的思索，特别 是接触到明清时期的文集、笔记等等，发现有关徽商的记载甚多。当 时最引起注意的，是谢肇的《五杂俎》内云：‘富室之称雄者，江 南则推新安，江北则推山右。’因而决心进行徽商资料的搜集和研究， 曾于1947年写成《明代徽商考》一文，发表在《福建省研究院研究汇 报》。……50年代末，徽州民间文约大量流入北京，为徽州研究的深 入提供了第一手资料，使我扩大了研究的范围，展开了明清时期徽州 社会阶级结构、土地租佃关系诸方面的探索。这些研究，使我对明清 时代商品经济在中国经济史上的地位与作用，有了进一步的认识，亦 给中国经济史的研究，开辟了一个新天地；并为我以后有关资本主义 萌芽和山区经济等方面的研究，提供了可靠的资料”（刘淼辑注《徽 州社会经济史研究译文集》，黄山书社，1988年版，序言），虽然在 傅先生之前也有一些涉及徽州事物和人物研究的散篇文章和著作发表， 但就其研究目的而言，都没有明确的从系统研究徽州的角度来探讨问 题，也未研究反映徽州历史社会最重要的方面，更不用说揭示什么规 律了。所以，傅氏的文章是建国前研究徽州的代表作和奠基作，其学 术地位是无可替代的。
　　从新中国成立到1976年为研究逐步展开阶段。建国后，学术界对 徽学研究又有发展，研究人员多了起来，研究成果也逐渐增多。但这 一阶段在1966－1976年间形成绝响。
　　从文革结束至1993年为徽学学科形成阶段。这一阶段徽学逐步引 起全国学术界的重视，并得到各级政府的支持，研究领域不断拓展， 史料不断得到整理搜集，研究由浅入深，并逐步形成为一门独立的研 究学科。1993年全国首届徽学学术讨论会的召开，标志着徽学开始走 向全国。
　　1994年至今为徽学的蓬勃发展阶段。这一时期先后召开了四次国 际徽学学术讨论会，出版了一批重要的学术成果，使徽学成为国内外
学者共同襄举的学术事业。
　　近20世纪70年代末以来，徽学研究取得了令人瞩目的成就： 　　第一，涌现出一批学术造诣深厚、卓有研究成果的学者，形成一 支老中青梯次合理的研究队伍。这支队伍的成员科研能力强，知识根 底扎实，学术水平高，特别可贵的是，这一支数百人的队伍在商潮面 前不为心动，潜心学问，有着执著的敬业精神，同时在研究中的协作 精神也得到很好的发扬。此外，还有越来越多的海外学者加盟徽学研 究队伍.