一种语言或一个方言的消失不亚于一个物种或一个亚物种的消亡   
徽州方言濒危日益严重   
建议下大力气发展徽州文化，抢救徽州方言！   
（一）徽州方言的复杂性与特殊性   
徽州方言颇具特色，一方面是因为其本身是一种与普通话差别很大的土语群，另一方面是本方言区内的方言又互相有较大的差异。明嘉靖《徽州府志》载：“六邑之语不能相通，非若吴人，其方言大抵相类也。”徽州地形以丘陵山地为主，这是造成“隔山”土话的一个极其重要的因素。加上徽州处于皖、浙、赣三省边境，各种方言土语易于渗透，尤其是徽商往来的频繁，给徽州方言的形成带来了复杂的影响。   
历史上的徽州辖属六县，徽州方言实际上是指歙县话、休宁话、黟县话、祁门话、婺源话，但婺源话已划归江西省，现在的徽州方言一般不包括婺源话。甚至解放后曾划归徽州地区的旌德县、太平县、石台县，其语多属下江官话，一般也不列入徽州方言。   
历史上，歙县长期为州治、郡治，统辖休宁、绩溪等地，所谓徽州方言当以歙县话为代表。可是抗日战争时期，沿海及外地人纷纷迁入屯溪，于是屯溪人口激增，曾有“小上海”之称。解放后屯溪又长期为地区所在地，是徽州政治、经济、文化的中心，所以屯溪话就成了当代徽州方言的代表。   
徽州方言颇复杂，县县有别，隔山相异，但它毕竟是单一体系的方言整体，无论语音、词汇、语法诸方面，都有其自身的规律和共同的特点。语音上，大多数具有尖音：鼻音声母g，跟k、x为伍，同是标准的舌根音；没有“日[z]母而有[n]”母，n化韵严重，如休宁话“猫”读成“民”；祁门话“猫”读成“棉”；黟县话“猫”读成“命”，这种带n尾的词，在性质功能方面类似普通话的儿化词，所不同的是非卷舌音；徽州方言有不少独特的方言词，但各县有异来源不一。一些词语至今仍沿用古义，如“先生”义；“种种”为“短而乱的胡须”为“幸运”之义等。徽州方言有某些独特的具有语法作用的语素，其中表示复数的有“人”、“大家”。有的具有结构上的组合作用，表示某方面的人，如“仇”。有的表示领属关系，如“个”。有些独特的介（动）词，义项多，但在句中不模糊。如“帝”有“到”、“在”、“被”、“把”等义，在句中如何用一目了然。表示动作重复，除了在谓语前面烟叶副词“再”作状语，有时还在句尾附加“添”来表示，如：“再吃一碗添”。