选择到婺源旅游，是因为好奇于它“中国最美的农村”的称号，虽然乡村的景色都很美，但能让联合国考察员惊叹为“最美的农村”，想必是别具了最美的风韵。到了婺源才知道，原来这最美的风韵来自于那些优雅端庄的徽派建筑。  
　　汽车一接近婺源，徽派建筑就渐渐密集起来，它们错落有致，被一片片浓绿抱怀，像极了一幅幅写意的水墨画。我发现这里的民居和别处的民居有很大不同，首先它是清一色的黛瓦白墙，看上去很干净。其次，我们以前见过的乡村民居多自然散落，而这里动辄就是几十户簇拥成一片。后来我才知道，这是因为这里的人喜欢“聚族而居”，想必古代徽州的族人之间是相当的团结。  
　　最令我印象深刻的是两侧高耸的墙，这一路上我都在观察那些呈阶梯状上翘的墙。我发现它们大部分都是三阶的墙。其实在徽派建筑中，还有五阶，七阶，五阶被称为“五岳朝天”。把墙砌得如此之高，是为了在密集的房屋中起到隔离火带的作用，因此它叫做“封火墙”。我以为，徽派建筑之美也全在一阶一阶的墙上，在行进的车上远眺鳞次栉比的封火墙次第划过，那群建筑也就有了韵律的动感。  
　　一到延村，我就向村民打听为什么江西的婺源会有这么多的徽派建筑。村民很热情，争着告诉我们，解放以前，婺源是隶属安徽的，“我们都是安徽的生活习惯，我们可不是江西老表。”看他们的神情，似乎对回归安徽很是向往。  
　　沿着高墙之间的窄巷，我们开始了在延村的漫步，我注意到，这些房子几乎没有窗户，只在墙上开一两个很小的洞，不知道这样如何做到采光。走进余庆堂，主人告诉我们，余庆堂取吉庆有余，意在“留余庆荫及子孙”。因为没有窗户，余庆堂显得阴凉潮湿，幽深静谧，只在厅堂正上方开了一块一米见方的天井。主人指着天井告诉我们：“这叫‘四水归堂’，意思是财水都流进来。”看来，楼上的房间和楼下的厅堂都是利用这个天井来采光的。我发现整个堂内的用材均为未上油漆的原木，主人说：“我们这里潮湿，上了油漆，水分出不来，反而容易腐烂。“余庆堂建于康熙十三年，是一个商人的府第，那些大片大片精雕细刻的装饰，无不诉说着主人曾经的富足。   
　　聪听堂也是建于康熙年间，是一木商的宅屋。虽然同样是阴湿静谧，但从屋里的雕饰看，这像是一个更为富有的人家。聪听堂的主人引导我们看了许许多多诸如八仙和诗文戏文的雕刻，让我们感觉到三百多年前的聪听堂主人也许是一个热爱艺术的儒商。如果没有看见这些曾经绚烂多姿的室内雕刻，你想象不到，外表朴素简约的建筑，内里却深藏着如此的繁复和奢华，不知道这是不是说明，炫耀财富并不是徽商的禀赋。  
　　在延村，像余庆堂、聪听堂这样的民居有十数家，一个小小的村落就有这么多的豪宅，可见徽商的富有真的是名不虚传。我在民居中的书摊上挑了一本徽商的书，书中收录有名有姓的徽商就有六百之多。事实上，清康熙后期，仅在汉口镇的徽商就有一千多人。可是，在中国几千年的儒文化中，商人不仅登不得大雅之堂，也是入不得史书的。在婺源，到处可以看到富庶的宅屋，我就想，徽商和徽派建筑是同步发展的，如果没有徽商的崛起，那么，也就不会在这片土地上留下如此众多的古建筑遗产。其实，商人们又何尝不是在书写着历史呢？