八月十五为中秋节，又称仲秋、八月节、团圆节等。民间有家人团聚，饮酒、赏月、吃月饼的传统风尚。南宋吴自牧《梦梁录》载：“此日三秋恰半，故谓之中秋；此夜月色倍明于常时，又谓之月夕；此际金风荐爽，五露生凉，丹桂香飘，银蟾光满，王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月。”中秋又有“嫦娥奔月”的故事传说。战国时《归藏》书记载“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”唐李商隐诗称：“云母屏风独影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”相传嫦娥偷药升天后变成了蟾蜍，故月宫就有了“蟾宫”的别称；又称月宫生桂树，天帝命吴刚伐桂成仙等等，有一系列传说故事。中秋吃月饼赏月，则是流传至今的一大习俗。

古人以奇数为阳，九为个位阳数之极而成为阳的总代表，故九月九日为重阳日。民俗尚登高望远、插茱萸、饮菊花酒等传统。唐王维《九月九日忆山东兄弟》诗云：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”民间过重阳节要做黑糍粑吃，称为“穿虎皮袄”，表示秋天将尽，天气变冷了，俗语称“过了重阳无时节，不是雨就是雪。”旨在提醒人们要注意冬冷保养。1989年，国务院规定重阳节为中国的“敬老节”。城镇各组织、团体、单位要购买补品、水果上门慰问老职工，或组织离退休老人旅游观光，形成敬老、爱老的风尚。

清明扫墓为传统习俗，俗称“做清明”。旧时同姓聚族而居，划定专门的祖坟山，届时要集中全族男丁抬着全猪全羊等祭品去祖坟前祭拜；称为“做大清明。”外出远居经年不回故乡者，于此节日也要抽出时间专程回来祭祖。今俗仍存简化的扫墓习俗。

又叫年关，此为农历一年的最后一天。旧俗外出谋事的人都要赶在除夕之夜回家过年，与家人团聚；民家要于太阳落山前在大门上贴上春联、门神，门头上方悬挂大红灯笼，张灯结彩，以示吉庆。日常手工匠人的赊欠工钱与农业、商事账目往来均有在年底结账的习惯，但上门要债结账者，讲究在民家贴春联前结算完毕，否则就必须等到年节过后再提债务。所以，旧时穷困无力还清债务的人多在除夕日出门“躲债主”，等扛过这“一关”后，等黑夜时再回家过年。至共和国成立后，农村仍存年关结算账务的习俗。除夕日，民家要到祖坟地烧香祭拜，叫“辞岁”；有远离祖籍乡关路遥者也必于家门外遥望祖坟地祭拜，以表怀乡之念。除夕夜，全家团聚吃年饭，又称吃年宴、年席等，酒菜丰盛，鸣放烟花炮竹烘托热闹气氛。家长还包红纸包即“压岁钱”给小孩以供新年里自主使用。热闹欢乐吃用丰足，最符合儿童们的心意，故俗语有“大人望插田，小孩望过年”的说法流传。除夕“守岁”也是一种普遍...

二月十五为花朝日，也有的定二月初二“龙抬头”或二月十二为花朝。说是此日为百花生日，清代蔡云《吴歙》诗称“百花生日是良辰，未抵花朝一半春，万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神。”青年喜于此日相约游春扑蝶，旧俗认为此为天然吉日，最宜举办婚姻喜庆大事，民谣称“童养媳妇不要焦，不在腊八就在花朝”。农村仍存借花朝吉日办婚嫁的习俗。