古人以奇数为阳，九为个位阳数之极而成为阳的总代表，故九月九日为重阳日。民俗尚登高望远、插茱萸、饮菊花酒等传统。唐王维《九月九日忆山东兄弟》诗云：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”民间过重阳节要做黑糍粑吃，称为“穿虎皮袄”，表示秋天将尽，天气变冷了，俗语称“过了重阳无时节，不是雨就是雪。”旨在提醒人们要注意冬冷保养。1989年，国务院规定重阳节为中国的“敬老节”。城镇各组织、团体、单位要购买补品、水果上门慰问老职工，或组织离退休老人旅游观光，形成敬老、爱老的风尚。

清明扫墓为传统习俗，俗称“做清明”。旧时同姓聚族而居，划定专门的祖坟山，届时要集中全族男丁抬着全猪全羊等祭品去祖坟前祭拜；称为“做大清明。”外出远居经年不回故乡者，于此节日也要抽出时间专程回来祭祖。今俗仍存简化的扫墓习俗。

农历二十四节气中，以“立春”日为新年到来的标志，俗称“新春大如年”。民家要在大门头上张贴红幅“迎春大吉”、“迎春接福”等吉庆词语。届时燃放鞭炮以迎接立春时分的来临。封建时代州府郡县长官例定到城门东郊举行“鞭春牛”仪式(也叫“鞭春礼”)，并象征性犁耕一圈土地为示范。民家习惯在此日牵出刚成熟的牛犊去教习犁耕，并着手筹备春耕生产。由于农历闰年为一个整月(30天或29天)的规则，日期推移，即出现正月与腊月各有立春日的现象(如2001年正月十二日与十二月二十三日)，俗称“担挑春”，主喜庆；有的年份如2002年无立春节气，则称“黑春年”，“无春年”，旧俗认为这是“寡妇年”，不利于年轻人结婚办喜事。共和国成立后已无人信奉此俗。

又叫年关，此为农历一年的最后一天。旧俗外出谋事的人都要赶在除夕之夜回家过年，与家人团聚；民家要于太阳落山前在大门上贴上春联、门神，门头上方悬挂大红灯笼，张灯结彩，以示吉庆。日常手工匠人的赊欠工钱与农业、商事账目往来均有在年底结账的习惯，但上门要债结账者，讲究在民家贴春联前结算完毕，否则就必须等到年节过后再提债务。所以，旧时穷困无力还清债务的人多在除夕日出门“躲债主”，等扛过这“一关”后，等黑夜时再回家过年。至共和国成立后，农村仍存年关结算账务的习俗。除夕日，民家要到祖坟地烧香祭拜，叫“辞岁”；有远离祖籍乡关路遥者也必于家门外遥望祖坟地祭拜，以表怀乡之念。除夕夜，全家团聚吃年饭，又称吃年宴、年席等，酒菜丰盛，鸣放烟花炮竹烘托热闹气氛。家长还包红纸包即“压岁钱”给小孩以供新年里自主使用。热闹欢乐吃用丰足，最符合儿童们的心意，故俗语有“大人望插田，小孩望过年”的说法流传。除夕“守岁”也是一种普遍...

二月十五为花朝日，也有的定二月初二“龙抬头”或二月十二为花朝。说是此日为百花生日，清代蔡云《吴歙》诗称“百花生日是良辰，未抵花朝一半春，万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神。”青年喜于此日相约游春扑蝶，旧俗认为此为天然吉日，最宜举办婚姻喜庆大事，民谣称“童养媳妇不要焦，不在腊八就在花朝”。农村仍存借花朝吉日办婚嫁的习俗。