皖西南一带讲究妇女将要临盆的月份，由娘家人送上一份催生礼，礼品有炖老母鸡汤及三、五、七个熟鸡蛋等，名叫“催生汤”，并含有“送子”的寓意。当第一胎生孩子时，家人也要备办礼物上产妇的娘家去“报喜”。

腊月二十三为送灶日，旧时民家的锅台墙壁上要书写“九天东厨司命灶君神位”，两旁贴有“上天奏好事，下界保平安”的对联。送灶即供送灶王爷(灶神)上天“过年”，祭灶用供品除鸡、鱼、肉三牲与酒饭外，另加一道糖稀为尚，俗呼为“灶糖”。说是要用糖稀粘住灶神的嘴，好让它“上天”后少说坏话，多说甜美之言。共和国成立后，灶神之说已不足信，少数农户仅保存祭灶仪式而已。腊月二十四要接“祖宗”回家过年。旧时民家在厅堂的正面墙边设祭台，届时供放“天地君亲师”牌位及家主的列祖列宗牌位(以名人和三四代以内的祖先为主)，或书写列代(三、五、七代不等)祖先的谱系名号，烧香礼敬“祖先”回家过年。20世纪60～80年代中，树牌位祭祖的习俗已破除，后农村有所复旧。

八月十五为中秋节，又称仲秋、八月节、团圆节等。民间有家人团聚，饮酒、赏月、吃月饼的传统风尚。南宋吴自牧《梦梁录》载：“此日三秋恰半，故谓之中秋；此夜月色倍明于常时，又谓之月夕；此际金风荐爽，五露生凉，丹桂香飘，银蟾光满，王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月。”中秋又有“嫦娥奔月”的故事传说。战国时《归藏》书记载“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”唐李商隐诗称：“云母屏风独影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”相传嫦娥偷药升天后变成了蟾蜍，故月宫就有了“蟾宫”的别称；又称月宫生桂树，天帝命吴刚伐桂成仙等等，有一系列传说故事。中秋吃月饼赏月，则是流传至今的一大习俗。

古人以奇数为阳，九为个位阳数之极而成为阳的总代表，故九月九日为重阳日。民俗尚登高望远、插茱萸、饮菊花酒等传统。唐王维《九月九日忆山东兄弟》诗云：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”民间过重阳节要做黑糍粑吃，称为“穿虎皮袄”，表示秋天将尽，天气变冷了，俗语称“过了重阳无时节，不是雨就是雪。”旨在提醒人们要注意冬冷保养。1989年，国务院规定重阳节为中国的“敬老节”。城镇各组织、团体、单位要购买补品、水果上门慰问老职工，或组织离退休老人旅游观光，形成敬老、爱老的风尚。

清明扫墓为传统习俗，俗称“做清明”。旧时同姓聚族而居，划定专门的祖坟山，届时要集中全族男丁抬着全猪全羊等祭品去祖坟前祭拜；称为“做大清明。”外出远居经年不回故乡者，于此节日也要抽出时间专程回来祭祖。今俗仍存简化的扫墓习俗。