九九登高会
　　农历九月，天气渐凉，霜雪将至，所以也叫青女月、授衣月。青女是古代神话传说中的霜雪之神，唐杜审言《重九日宴江阴》诗谓：“降霜青女月，送酒白衣人。”授衣之称《诗经》就有的，宋陆游《立冬日作》即谓：“方过授衣月，又遇始裘天”。在唐代，国子太学的学生们每年九月有授衣假。张籍《和左司元郎中秋居》诗之九云：“初当授衣假，无吏挽门铃。”
　　九月，有九九重阳登高节，这是一年中最后一次户外游玩活动，当然也是内容丰富、规模较大的一次。农历九月初九，俗称重九，因两九相重，又称重阳，因九为阳数，两阳相重，故称。此时秋收基本完毕，乡民多有接女儿归宁的，俗谚云：“九月九，搬回闺女息息手”，由此重九也叫“女儿节”。在一些地方，这天还是村塾开始夜读的日子。《新河县志》云：“自本日起，村塾学子开始夜读。”
　　重阳作为一个以娱乐为主的节日，主要节俗活动是登高、赏菊、插茱萸，由此也衍化出一些小的节俗活动来。至于纪念斗姆星君诞辰的“九皇会”，则是另一种性质的节俗.

登高会
　　重阳节最突出的节俗活动是登高。登高之俗起源很早，宋高承的《事物纪原》云：“齐景公始为登高”，是说战国的时候已经有登高的活动。不过，当时的登高并不固定在重地。重九登高之俗始于西汉。刘敬《杂记》云：“三月上巳，九月重阳，士女游戏，就此祓禊登高。”刘歆将重九和重三相对，并指出了登高驱邪免祸的用意。魏晋南北朝时代，重九登高之俗已经完备，有关登高之俗起源的传说故事也开始流行。此时的登高，已经增加了游乐内容，或者说以游乐为主要内容了。宗懔《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野炊宴”，“按公瞻云：九月九日宴会，未知起于何代，然自汉世以来未改。今北人重此节。佩茱萸，食饵，饮菊花酒，云令人长寿。近代皆设宴万台榭。”民间的习俗一般是登高饮酒、赋诗作文。宫廷皇室也多有此举。顾禄《清嘉录》述唐以前的宫廷登高之举云：“孟嘉从桓温游龙山，亦九日登高之举，后遂相承为故事。《南齐书·礼志》，宋武帝在鼓城时，九日，上项羽戏马台登高。《齐武帝本纪》, 九日，孙陵风商飙馆登高宴群臣。《全唐诗话》，唐中宗临渭山登高。”又《唐诗纪事》谓景龙三年（公元709年）九月九日，康中宗李显临幸渭亭登高，令臣下赋同题四韵五言一首，先成者赏，后成者罚。明代，又有皇帝亲临万岁山登高之举。

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