鲁迅说：“我生在周氏是长男，‘物以希为贵’父亲怕我有出息，因此养不大，不到一岁，便领到长庆寺里去，拜了一个和尚为师了。”
    在离鲁迅故居不到一里的西北面,有一坐西朝东、赫墙黑瓦、红色山门的寺院，这便是鲁迅拜过师父的长庆寺。
长庆寺是绍兴的古刹之一，它与开元寺、大善寺、圆通寺、戒珠寺、能仁寺、禹迹寺、镜清寺被同称为绍兴的八大寺院。
   长庆寺始建于公元651年，公元841-846年曾一度圮废，到公元958年又重建。据《道光会稽县志稿》记载：“（长庆寺）在府东南一里二百二十八步，唐永徽二年建，本晋尚书陈嚣竹园，因号竹园寺，唐会昌废，周显德五年僧德钦重建，号广济院。（北宋）大中祥符元年改称长庆院”。长庆寺还有一个与其他寺院不同的地方，即在清代，寺内设有“僧纲司”。所谓“僧纲司”，是指“凡属绍兴府内的僧尼，犯了法规的，山阴、会稽县衙门概不受理，要送交长庆寺内的‘僧纲司’审讯处理。”这项佛门法权，一直延续到辛亥革命后才废除。
   清末时的长庆寺，有二、三十间房屋，可供斋主膳宿。一进门，是头殿，原有一尊袒胸露腹、笑容可掬的弥勒菩萨。主殿分为前殿和后殿。前殿有一尊高达丈余的如来佛和十八尊罗汉。殿内石柱上刻有两副楹联：“九品莲台狮吼象鸣登法座，三尊金相龙吟虎啸出天台”，“炳惠照于卤天教开两汉，荫慈灵于中土恩普十方”。后殿是一尊千手观音，据说是用樟木雕刻的。这尊观音有十多尺高，腰围有五六人合抱那样大。鲁迅也说过：“我的确早看见寺里有丈余的大佛，有数尺或数寸的小菩萨”。鲁迅出生时长庆寺还有二十多个和尚，住持和尚是龙祖，人称“龙师父”。他是个颇有叛逆性格的人，一般和尚是不娶妻子的，而龙师父不仅自己有妻室，也希望寺内的和尚也都能娶妻子。龙师父对人和气，还挂牌行医，将行医所得的钱作为长庆寺的收入之一，但为穷苦人看病却从不收钱。同时，他还要求长庆寺的和尚，从小学乐艺，并请来乐师教授技艺，使他们成为“吹敲和尚”，以依靠自己的技艺来维持生活。这种不求人而靠自己的思想，实属难能可贵。
    鲁迅虽然自幼拜龙师父为师，但却很少到长庆寺里去。只是在做水陆道场时，才偶尔跑进寺里去看看。但尽管这样，龙师父给鲁迅的印象还是很深的。他不但把龙师父尊为他的“第一位师父”，而且把龙师父曾经给他取的法名“长根”谐音为“长庚”（“常庚”、“庚”）作为自己的笔名。
    现在的长庆寺，殿内的泥塑木雕已经不复存在，只有殿中石柱上的楹联仍依稀可辨。作为一个与鲁迅有关的场所，有关部门已把它作为鲁迅故里的组成部分，不日将向游人开放。

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