秋瑾（1875-1907），字睿卿，号竞雄，自称鉴湖女侠。出身于仕宦家庭，自幼喜读杜甫、辛弃疾诗词，骑射击剑，立志救国。1896年，从父命与湖南湘潭王廷钧结婚，意不相投。1904年冲破封建束缚，东渡日本，在东京实践女校学习，期间创立近代中国第一个妇女爱国组织“共爱会”，创办《白话报》月刊，鼓吹排满革命。年底回国，参加光复会，次年7月再次赴日，加入同盟会，为同盟会浙江主盟人。1906年10月，在上海创办《中国女报》，鼓吹民主革命。1907年2月接任徐锡麟大通学堂督办，组织光复军，策应徐锡麟安庆起义。事败被捕，就义于绍兴城内古轩亭口。

马臻，字叔荐，东汉武陵（今陕西兴平县）人，东汉顺帝永和五年，马臻为会稽太守。看到绍兴平原沼泽一片，北临后海，南傍群山，每当潮汐倒灌，山洪暴发，即成茫茫泽国，田园淹没，百姓流离失所。于是他在考察平原水利情况后，制订了治水规划，发动民众，营建鉴湖。筑堤长127里，蓄会稽山36源之水于湖内，是面积约200余平方公里的大型水利工程。使绍兴北部平原千余年间9000余顷土地免遭洪水威胁，垦殖之利，使绍兴富甲天下。如此大型水利工程的建成，必然有许多房屋，坟墓被淹，有豪绅千余人假冒死亡者名字将马臻告上朝廷，马臻遭五马分尸死于京城洛阳。越人念其功，将其遗骸运回山阴，在鉴湖边建墓立祠，春秋祭扫不绝。

任颐（1840-1896）：字伯年，海派中的佼佼者，其绘画发源于民间，重视继承传统，吸收西画技法，形成风姿多采的独特画风。任頤是我國近代杰出畫家，在“四任”之中成就最為突出，是海上畫派中的佼佼者。他的杰出藝術成就受到世人矚目。任頤初名潤，字小樓，后字伯年，浙江山（今紹興）人。生于鴉片戰爭的清道光十九年（1840年），卒于光緒二十二年（1896年）。父親任聲鶴是民間畫像師，大伯任熊，二伯任薰，已是名聲顯赫的畫家。少時受家庭的薰染，已能繪畫。十來歲時，一次家中來客，坐了片刻就告辭了，父親回來問是誰來，伯年答不上姓名，便拿起紙來，把來訪者畫出，父親看了，便知是誰了。這說明任伯年幼年就掌握了寫真畫技巧。任伯年曾在十几歲青年時期，在太平天國的軍中“掌大旗”，當時軍旗較大，“戰時麾之，以為前驅”。直到天京淪陷，任伯年才回家鄉，后至上海隨任熊、任薰學畫。以后長期在上海以賣畫為生。任伯年為人率真，不修邊幅...

西施（生卒年不详），姓施，名夷光。越国句无人（今浙江诸暨）人。西施才貌双全，志在以身许国。公元前491年,她被勾践贡献给吴王夫差。西施在吴国深得吴王夫差的宠爱，但始终不忘复仇雪耻，重返故国，终于协助越王灭掉了吴国。吴亡后，勾践“班师回越，携西施而归”，不料，途中变卦，竟把她视为“亡国之物”，沉于江中。也有西施随范蠡泛舟江湖而不知所终的说法。

文种，字会，楚国人，曾任楚国宛（今河南南阳）令，跟范蠡一起来到越国，辅佐越王句践，是一位杰出的管理家。吴败越，范蠡陪句践夫妇去吴国作人质，由文种主持越国政务，与范蠡配合默契，使句践得以顺利返国。文种陈治国之道，又献“九术”，为句践灭吴霸关东立下了汗马之劳。吴国灭亡之后，范蠡劝文种明知进退，文种不听。越王句践果然听信谗言，猜忌文种，赐剑让文种自刎。文种死后，句践把他葬在“国之西山”，即今之府山。府山一名种山，即由此而来。