嵊州吹打，源于庙会活动。据记载早在春秋战国时期，嵊州就有“村民社赛”、庙会祭祀活动。经过千百年延续不断的世代相传，到明代中叶，境内村村有庙有祠堂，庙堂之中有戏台。新中国成立后至上世纪80年代，嵊州民间音乐逐渐形成东西两大派系，西乡以长乐镇农民乐队为代表，他们在传承中逐渐形成锣鼓与吹奏相结合的风格，特别是其中“尖号”的吹奏方法的演变，即将吹气演奏改为吸气演奏，这使得号声更加高亢激越，穿透力、传递力更强。这种吸气演奏法，在全国民乐吹奏乐器的演奏中，是极为独特的。乐队编制特点是：“五锣、三鼓、三大锣”配套组合，吹奏乐器有唢呐、长号，另有丝弦乐器。主要传统乐曲有《辕门》、《绣球》、《妒花》、《十番》、《节诗》、《将军令》等。东乡以黄泽农民乐队为代表，他们逐渐偏重于丝弦乐演奏，风格倾向于纤柔细腻，曲目多为民歌小调以及一些传统的民间丝竹乐曲。嵊州的民间音乐是越剧音乐的基础，也是越剧的重要组成部分，它对越剧唱腔的发展以及表演程式的配合，都起着很大的作用。
 
    嵊州吹打是“浙东锣鼓”的主要组成部分之一，对于研究浙东民间音乐的生产发展，民俗风情等，都有重要价值。

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