吴山庙会，是杭州规模最大、时间最长的庙会风俗。参见《浙江民俗大观》，当代中国出版社1998年10月版。
    吴山位于杭州城内，钱塘江与西湖之间。因春秋战国，吴越争霸，属吴国南界，故称为吴山。吴山多庙，素有“吴山七十二庙”之说。这些庙观祭祀的民间神像众多。大致可分为以下几类：
    （一）历史人物被民间崇拜而造成的神灵：除伍公庙祭祀伍子胥外，还有纪念南宋刺杀奸臣秦桧的英雄施全的施全庙；纪念明朝有“铁面御史”之称的浙江巡按周新的省城隍庙等等。
    （二）神话传说中的神灵：有纪念大禹治水的禹帝庙；纪念发明文字的仓颉祠；纪念媒妁之神的月老祠；还有太岁庙、雷神庙、风神庙、火神庙、东岳庙、龙王庙、海神庙等等。
    （三）纪念儒、释、道三教之神：儒教中的文昌庙；释教中的海会寺、宝月寺、七宝寺、宝成寺、仁寿庵等；道教中的三茅观、通元观、三仙阁等等。
    吴山上，不仅有杭州民间自立的寺庙，还有从外省迁来的寺庙，如从河南迁来的惠应庙；四川迁来的梓橦行祠，等等。
    吴山庙会，自古依然，且四季不断，各有特色。大年初一到年初五，上山的大都为杭州本地人，为的是辞旧迎新，拜赵公明，求一年财运亨通，俗称“上城隍山兜喜神方”。二、三月，苏、常、锡、杭、嘉、湖一带下路香客，纷纷拥进杭城，也要上吴山各寺庙进香。端午、立夏、重阳等岁时节日，旧时各行各业店员职工放假休息，都要上吴山赶庙会。杭俗：立夏有“五郎八保十三匠上吴山”之谚。五郎，即舂米郎、剃头郎、倒马郎(出粪者)、皮匠郎、锡箔郎；八保，即酒保、面保、茶保、饭保、地保、马保、像像保(阴阳生)、奶保(奶娘)；十三匠，即木匠、泥水匠、石匠、铁匠、船匠、佛匠、雕花匠、搭彩匠、银匠、铜匠、锡匠、篾匠、匠。除夕之夜，还有上城隍山看万家灯火的风俗。此外，各寺庙菩萨生日、施主做道场，都有迎神赛会，热闹一番。
    旧时，吴山庙会，洋洋大观。除整日灯烛通明，香烟缭绕，烧香拜佛，络绎不绝外，山上山下，还遍布算命、看相、测字、占卜等摊位；卖唱小曲、演庙台戏、变戏法、耍杂技以及卖字画、古董珍玩、鱼虫花鸟等小摊小贩。从早到晚，寺庙四周，上山石道，到处男女老少，熙熙攘攘。人们赶庙会往往是“闻风而去，满载而归”。特别是吴山脚下大井巷、清河坊一带的杭城百年老店胡庆余堂药店、孔凤春花粉店、张允升百货店、张小泉剪刀店、方裕和茶食店、万隆火腿店、王万兴茶馆等，生意兴隆，名扬中外，与吴山庙会有极大关系。
    这里重点介绍杭州的城隍周新。
    城隍神，是我国民间崇信中的重要神灵。它以守护城池、保障治安、掌握水旱等为主要职司。“隍”，指没有水的护城壕。中国古代称有水的城堑为“池”，无水的城堑为“隍”。据说由《周礼》蜡祭神之一的“水庸”衍化而来。
    各地有各地自己的城隍神。据清光绪二十五年刊本姚福均的《铸鼎余闻》卷三：“各处城隍皆以人鬼实之。苏州《中吴纪闻》云春申君，镇江陆游记云纪信，宁波袁桷《延祐四明志》引旧志亦曰纪信。又昌国州城隍，宋建炎四年赐额曰惠应，引旧志云乡人茹侯。燕都《月令广义》云文天祥，后为杨椒山……”而杭州的城隍，据清光绪三十二年印本黄斐默的《集说诠真》所引《琅琊代醉篇》载，是明永乐年间的清官周新。
    周新，广东南海人，生卒年不详。据《琅琊代醉篇》，为明永乐年间浙江按察使，后为湘江宪使。为官清廉，人称“冷面寒铁”。他在浙江任上，先是清除了衙门中一批为非作歹，欺压百姓的官吏、差役；接着，又微服出巡，亲自查询狱中犯人的案情，纠正了一批冤、假、错案，使贪官污吏闻风丧胆，而被百姓视为青天大老爷。周新后来因冲犯皇帝手下的锦衣卫指挥纪纲，遭到奸党的弹劾。皇帝召他进京查问，不想在半路上遭到暗算，含恨而死。
    周新死后，杭州的百姓愤愤不平。皇帝为平息民愤，就假惺惺地说梦见周新死后升天，在杭州做了城隍。当时有个“彭参公”为他作传，亦说：“上常见衣红者立日中，问为谁，云：‘臣周新，上帝以臣刚直，命为城隍。’从此，杭州人就在吴山上为他建立“城隍庙”，吴山也就叫“城隍山”了。
    因为皇帝老儿说周新死后做了城隍，因此，杭州吴山城隍庙的香火就日盛一日。明朝开国以来，朱元璋竭力利用民间信仰以的统治，曾下令仿照各级官府衙门的规模来建造城隍庙，要各级官员赴任时，向城隍宣誓就职，借以强化各级地方官的地位及其行政权力。
    正因为城隍神与各级封建官府紧密联系，所以人们对它的信仰也就逐渐减弱了。在明清时期的文学作品和口头传说中，城隍神常被作为封建地方官吏的象征而受到抨击和嘲笑。只有周新是个例外。杭州人民始终认为他是清正廉明的，不愧为“正人直臣”。民间传说周新死后还曾救民于水火，以“泄露天机”之罪被削了城隍之职。因此，杭州又有“小城隍庙”，移周新的塑像于下羊市街，称之为“小城隍菩萨”，足见民间俗信之顽强和富有生命，真堪玩味!
    如今，吴山上虽然寺庙不多，但是一批有历史文化艺术价值的文物和大批古树，都得到完整的保留和修复。如保存元代石刻的宝成寺已庙貌一新，重现了佛教密宗“大日如来”降魔时的威严形象。又如建于明代、杭州五处东岳庙唯一保存完好的吴山东岳庙和古戏台，也已朱红雕梁画栋，修缮一新。原先的药王庙等，有的已改建为茗香楼、极月阁，为品茗观山景的好处所；有的已改建为“杭州先贤堂”，以蜡像、彩塑、油画，再现了民族英雄于谦、世界科学巨星沈括，在杭州留有政绩的白居易、苏东坡、钱镠、阮元，卓有成就的爱国文字家、书画家、音乐家陆游、褚遂良、刘松年、陈洪绶、李渔以及忠臣义士伍子胥、施全等二十八位杭州先贤的形象，以教育后人，缅怀先贤建筑杭州的功绩。

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