文林镇位居江阴东南，它南滨崇村、古庄两白荡，与锡山八士、长安两镇隔水相望。 据江阴《宋志全境图》载，文林一带古时属西舜乡。西舜乡包括门村、富贝、塘石 堰等18个村坊。富贝河边有西舜城，相传虞舜曾居住过此地。

 舜是传说中我国原始社会后期部落联盟的贤明首领。姚姓，号有虞氏，名重华，史 称虞舜。历史上流传着尧舜禹禅让的故事。据《史记·五帝本纪》载，尧是传说中 的五帝之一，原始时代部落联盟领袖。尧在考虑由谁来接替他的位置时，有人提出 尧的儿子丹朱，尧认为丹朱是“顽凶”，不能用。尧接受四岳的推荐，以舜为继承 人，经过3年考核后，命舜摄位行政。尧去世后，舜替尧的位置，历史上称为禅让。

　　舜曾巡狩四方，统一度量衡，整顿礼制，减轻刑罚，除去共工、兜、三苗、鲧等 “四罪”。舜接受四岳的推荐，任命禹为司空。禹在九州治理洪水、分别田地等级、 制定贡赋等，做了不少有益的事情。舜又任命弃、契、皋陶、垂、伯夷、夔龙治理 各种民事。舜不立自己的儿子为继承人，而传位给禹。相传舜在位39年，后南下巡 狩，死于苍梧(今广西梧州)郊外。禹即位后，便建立了夏代。

　　据志书记载，舜在江南有不少行迹。如锡山境内有历山，山下有历村，那里有舜田， 有“舜耕历山”之说。舜有庶子7人，分别名叫圭胡、负遂、庐浦、卫甄、潘饶、 番传和邹息。这些人散处在江南繁衍生息，如余姚、上虞、衡山、长沙、常熟、锡 山、江阴等地。所以，江阴、武进两邑交界处有舜过山，江阴除了东西舜城外，还有舜河、 舜庙、舜井巷等与舜有关的地名。

　　西舜城东面，有一个仅数十户人家的村坊，叫富贝村，与城址一河之隔，看上去就 像是舜城的门户，所以又称为“门村”。由于这里较为偏僻，交通不便，历史上仅 有规模不大的小集市。清代江阴志书记载：“文林，在县东五十五里，贸易集江村， 小市也。绿野平畴间，茅墟鸡声，板桥流水，颇擅野趣。”

　　现在，一到枯水季节， 富贝河里西舜城古老的青石墙脚依稀可辨。古时有“舜城八景”之说，分别是梁堰 松楸、西墩樵唱、斗峰飞翠、申浦来潮、东里书声、范庄烟树、黄墅晴霞、舜城旌 表。这些景点分布在今文林、长泾、河塘镇一带。其中，沈愚有《舜城旌表》诗云： “烟草茫茫水枕沙，乡人犹为说重华。从来遗迹经千载，今见高风在一家。古柏凌 寒含晚翠，疏梅傲雪吐冰花。朝堂旌表荣华重，二母佳名远近夸。”

　　“文林”的命名，相传与南宋门村人包天麟有关。包天麟字仁甫，本是门村的一名 穷书生。他发奋攻读，咸淳四年(1268)“举博学宏词(翰林官)，曾注《诗》、《书》 、《易》、《春秋》，手不释卷”。包天麟做官以后，为家乡捐书，兴办学堂，培 育人才，门村学风大盛，一段时间竟有数十人考上了秀才、举人。

　　此事轰动了朝廷，皇帝派官员到门村实地看个究竟。官员奉命微服私访，一进村口， 就听得学堂里书声琅琅。富贝河里，渔民们在船头捧出了书本。碧草滩上，年幼牧 童骑在牛背上读书。百姓家里，纺姑织女膝上机旁放着《三字经》或《百家姓》，不时念上 几句。集镇街上，店堂内伙计也翻着书读得津津有味。全村上下，不分老少，读书求知，学 风诚朴。

　　官员回京汇报了门村见闻，皇帝听了赞叹不已，就对包天麟讲，你家乡真是文人如 林的文化之村，还奖掖了包天麟。后来，包天麟手书：“文人如林”、“文化之村” 的题匾挂在门村社学堂门前，人们便把门村改名为“文林”。包天麟去世后，朝廷 还追封他为“江浙儒学提举”。

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