冬至后106天，为清明节。清明节一般在农历二月中、下旬，这时春寒未尽，处于乍暖还寒的时候，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。吴地清明前后正是准备忙农田、事蚕桑的时节，唐代陈润有《东都寒日》一诗：“江南寒日早，二月杜鹃鸣，日暖山初绿，春寒雨欲晴。浴蚕当社日，待清明，更喜瓜田好，令人忆邵平。”清明节前后，吴地农村开始种瓜点豆，种植各类蔬果，蚕农要在清明节夜晚把蚕种裹在棉衣里进行孵化。清明节是吴地民间的一个大节，百姓历来十分重视。清明前一日为寒食节，百姓禁烟火，用冷食。清明祭扫祖坟的传统习俗，一般都是在清明前的寒食节进行，略早几天也可，但最迟不能过清明节这一天。少数年久的老坟可以过清明，但不能过立夏。扫墓前男人先要到祠堂祭祖，然后全家上祖坟扫墓，清除坟墩周围的衰草败叶，修整坟头，飘插白、绿、黄三色纸幡，意为白地、绿苗、金黄谷麦，祈祷祖先赐福保佑子孙家业兴旺，五谷丰登。扫墓时用家常荤、素菜肴和酒...

旧时无锡，在旱路交通不畅的年代，水路上的班船对运输起了很大的作用牞出现了以撑班船谋生的行当。我家在南门乡下，村后面有一条小河，我家沿河有一淘米汰菜洗衣的踏砣（即石驳码头），每当下午四五点钟，即有一对中年夫妻摇着班船，徐徐靠到我家码头上，系好缆绳，将船歇好，上岸歇息去了。这是五十多年前每天在我家踏砣上出现的一幕。撑班船阿姨是大家阿姨，不论年长年幼，大家都叫她阿姨。每天清晨，他们夫妻俩早早吃过早餐，拿好扁担绳索，还有一面小镗锣就上船，男的摇船，女的敲着小镗锣，清脆的声音传得很远。沿河道两岸的人家，听见班船的镗锣声，知道班船来了。他们沿途歇几个固定的码头，女的撑住船头，歇好船，放好跳板。村人有的要他们带回猪饲料，有的要他们带回油盐酱醋等等。有的要他们带回山地货、蔬菜、山芋、萝卜等。每逢夏秋两熟，许多人家会托他们将谷麦运到南门清名桥米行里去，换几个钱回来。逢着稻、麦两熟的登场，班船生意特别好。还有...

清明是我国民间的传统节日。每逢此时，我们吴地也有踏青、扫墓、插柳、拔河、放风筝、荡秋千等活动。此情此景，在文人墨客的诗中多有展现，别具情趣。踏青即郊游。《武林旧事》载：“清明前后十日，城中士女艳妆饰，金翠琛缡，翩翩游赏，画船箫鼓，终日不绝。”宋人欧阳修的“南园春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如柳柳如眉，日长蝴蝶飞”的词句，宛如一幅清新又迷人的踏青风俗画。阳春是放风筝的大好时光。放风筝，作为一种古老而有生命力的文娱形式，在古代文人笔下留下了不少诗词。《红楼梦》中的“游丝一断浑无力，莫向东风怨别离”就很有名。清人高鼎《村居》：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。”这首诗生动地描绘了柳绿莺啼的阳春儿童喜放风筝的情景。读罢这首诗，使人想起丘迟《与陈伯之书》中的名句：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”感到江南风光美不胜收。吴地古时清明节当日，许多人家的门楣上、灶头...

现在，过年时小孩不小心打碎了碗，大人们会说声：“岁岁（碎碎）平安”，仿佛该砸碎只把碗似的。过去年代不然，小孩们是要吃生活的。道理十分简单，如今一只碗值几个钱？旧的不去新的还不来呢。从前人们生活水平低，打碎了的碗盆舍不得丢弃，是要请钉碗匠修补的。钉碗匠挑一副担子，主要工具是几只大小不等的小钻头、搭钉和一张线弓。他们走街穿弄，吆喝着专替人家钉碗补盆。有句俗话说：“没有金刚钻，别揽瓷器活”，就是从钉碗引发来的。匠人歇下担子，坐小板凳，膝上铺布，先将破碗片对上，再绕线固定住，夹到双膝间，就可以用那把小弓的线绕上钻头，像拉二胡似的在碗外裂缝两边钻孔。孔眼很小，钻好对称的两个孔就按上搭钉，用小锤子轻轻敲敲就成。这样修整过的瓷器家什，只要不再打碎，是可以一直用下去的。钉碗是手艺活，需有一定的技巧，但随着人民物质生活的提高，注定是会被摈弃的。

“正月闹元宵，二月撑腰糕，三月青团颜色俏，四月四喜蜜糕老人笑，五月棕子芦叶包，六月冷水激面麻油浇，七月巧果两头翘，八月酥皮月饼小纸包，九月菊开重阳糕，十月油炸芙蓉饺，十一月红绿瓜丝嵌蜂糕，十二月腊八粥糯米烧。”