族谱网 头条 历史文化

吴文化—文化行旅—无锡文化的苗床

2018-01-28
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:421
转发:0
评论:0
吴文化—文化行旅—无锡文化的苗床,来了个电话,电话里的声音很少听见但又很熟悉,他说:“有事在苏州,明天回南京,

   来了个电话,电话里的声音很少听见但又很熟悉,他说:“有事在苏州,明天回南京,想见见您,明天顺道到您家……”呵,是小姚,姚勇,是阔别了十来年的小姚要来看我,我快活得眯花了眼——小姚和我已经有二十来年的交情了,他原是无锡武警消防中队的文职人员,上世纪90年代初,他调到南京去工作,后来,大家各自忙自己的事情,连电话也少得要几年才偶尔接到一个。他要来,连我老婆也高兴,说:“唉,他怕要四十了吧,那时候……”

   那时候,小姚还年轻,刚高中毕业,从句容参军不久来到无锡。按理,一个年轻消防战士,一个步入老年的农村中学教师,是很不容易结交的,主要是没有机会。但我不但与小姚成了好朋友(那些年,他几乎每月都要到我家一二次),还结交了好些其他的年轻朋友。为我们创造这机会的,是我终身感激的无锡市工人文化宫。

   上世纪80年代,我刚从下放地苏北回无锡当教师,偶尔也写些东西在报刊发表。一次市文学工作者协会(市作协的前身)的活动中,在文化宫编报纸的马金中同志约我写点东西,并问我能不能为文化宫办的业余教育的“文创班”讲些课。我听说“文创班”的课程有古代文学、现代文学和写作等,相当于大专课程,我说:“我这个高中毕业生怕不行吧。”老马再三鼓动我,我说:“我自问古典文学还没有脱功,就试试看吧。”老马一回去,告诉了文化宫当时负责“文创班”工作的刘纯同志。不久,我就在老马、老刘的鼓励中,走上了“文创班”的讲台,不过,由于古典文学一门已经有人讲了,我就改讲了一个班的现代文学。

   记得当时“文创班”有好几个班级,借市七中(今江南中学)的教室上课,每星期上好几天课,我要讲的课在星期二、五的晚间。由于我所执教的中学在郊区农村,我还担任政教工作,傍晚要学生全离校后我才能离校,再骑车到城里,到那里正好赶上“文创班”的上课时间。我是当教师的,绝不能因为自己吃晚饭而迟到,让听课人等,那是一种失职。所以,我总是晚间在“文创班”和听课的年轻人一起在两堂课里探讨完当天的课程,才和大家暂时告别那些中国现代文学史上的先贤和作品,再骑车回荣巷家里吃晚饭。无论晴好或风雨,基本上都如此,我从没有迟到过一次。
至于讲的课,是我自选的教材,所据主要是中国文学研究所编的《中国现代文学史》,幸亏从小爱读书,每周要讲的课也总在课前的星期天准备好,当然少不了翻查些书籍资料,也都做到事前抽空寻找阅读过。起先几堂课,讲后很有顾虑,不知道听课的年青朋友们的反应,课间休息时候,我和他们谈谈,见他们还较满意,才放下心来。就这样,课间和他们谈话就除了习惯,情感也逐日交融起来。

   自那时候起,星期天和节假日,“文创班”的年青朋友们常常到我家里去,一起谈读书和写作,也有向我借书的,更多是让我阅读他们创作的文稿和诗稿,我都仔细阅读,在适当的时候和他们一起探讨。他们的这些作品在报刊发表了,也会高兴地来告诉我,和我一起分享欢乐。小姚就是那时经常到我家去的年青朋友之一,这个外在形象斯文多礼,朴实谦逊的年青人,很得我全家的欢迎。我更赞赏他的勤奋好学,深思创造。数年之后,他调到江苏省消防总队,除写作外,还掌握了摄影艺术,成了《火警》杂志的摄影记者和编辑。他总记着我,每一期的《火警》杂志都按期寄到我学校。

   后来,我迁居并在家退养了,前几年小姚从我学校查讯到我的电话号码,我们才又联系上。这次,已经佩了中校衔的他,特地来探望我了,交流了我们的近况。我最关心的是他的创作成就。他只说现在他以摄影为重点,前两年曾到台湾去开了个人影展,当地各界媒体都作了报道。另外,他还接受联合国教科文组织的某杂志稿约,发表了好些摄影作品。他也还写作,在国内一些报刊上有所发表。我很为小姚高兴,同时,我们也说起了当年的“文创班”和班里的其他青年朋友——现在,他们也不青年了,许多人成了文学、新闻、影视界独当一面的壮年专家好手,我手头就有他们送给我的个人诗、文的专集。

   送走小姚时,我深有感慨地说:“你我都没有忘记‘文创班’。噢,这个工人文化宫,几十年里,无论是普及和提高,确确实实为无锡的文化事业作出了贡献,真堪称是无锡文化的苗床。”


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 吴文化—文化行旅—《无锡景》
我收藏一本45年前的无锡文艺刊物《无锡景》,是庆祝无锡解放十周年增刊,是一本大众化的有浓厚地方色彩的综合性文艺刊物。这本《无锡景》,发行于1959年4月,第一篇文章是原江苏省委副书记包厚昌的革命回忆录《第二次渡江南下》;第二篇是孙刚同志的杂文《回顾往事·激励将来》;第三篇是《无锡日报》社的老总编海啸同志的革命回忆录《向无锡进军日记片段》;第四篇是新四军驻无锡办事处主任沈仲兴和郝孚通、朱卓然合作的电影文学剧本《银丝闪金光》……这些文章,虽然远离45年了,但读起来仍然那么亲切,那么感人。就像电影文学剧本《银丝闪金光》里面的主题歌那样:太湖滨,无锡景桃梅满山厂如林;稻花香,桑园深,天堂哪能比湖滨!?太湖滨,无锡景,秀丽壮阔画中景。花含笑,水多情,留恋多少佳宾!……当年《无锡景》编辑委员会的地址在无锡市时郎中巷11号,由无锡人民出版社出版。
· 吴文化—文化行旅—走进“文化无锡”
当人均GDP突破5000美金这一历史大关后,“仓廪实而知礼节”,“文化”便必然地、越来越近地走向无锡人。或许经济的发达一度掩盖了文化的灿烂,但我们否认“无锡没有文化”之说。先睹日前受到省内专家高度赞扬的“十一五”无锡文化发展战略,记者感受到经济与文化交相辉映的璀璨,下一个五年规划打造的将是现代、发达的“文化无锡”。在鳞次栉比的现代化楼群中,将有更多的“文化门庭”让百姓出入当市图书馆的大楼最初崛起于太湖南广场,并成为最显眼的建筑时,这多多少少在无锡人心目中荡起了一些涟漪。然而,比之层出不穷的新楼,人们还是遗憾,有多少“门庭”可以让市民自由出入,并从中汲取文化的养分?弥补遗憾的端倪已经显现。早前,将免费向市民开放的中国民族工商业博物馆已经市发展计划委员会批复立项,这个政府计划投资5000万元的项目有望在明年出现在古运河畔的茂新面粉厂原址,无锡悠久的民族工商历史脉络可以在这里被还原、定格与传承。...
· 吴文化—文化行旅—无锡早期的电影
二十世纪20年代初,无锡开始有电影。那时人们看电影是件新鲜事,称电影为“影戏”。所放映的电影是黑白无声影片,影片都是欧美输入的旧片,人物对话是用译文字幕说明。无锡城内公花园(即城中公园)空地上和新世界屋顶剧场都曾露天放过这类电影。到了30年代,才有上海明星影片公司摄制的国产影片在无锡放映。1931年2月间,兴建在公花园内多寿楼北面的无锡大戏院揭幕营业,首映片《一个红蛋》,是无锡放映的第一部国产无声电影。揭幕那天,还特请该影片主演、号称“电影皇后”的胡蝶女士来锡剪彩。这时,无锡又开始有欧美输入的有声影片,建在映山河口的中南大戏院先后放映了有声故事片《花团锦簇》和美国海空军在太平洋演习的有声纪录片《海阔天空》,人们看了感到十分新鲜。但当时的外国有声影片,缺乏译制,仍用译文字幕说明,观众领略不到它的佳处。1931年4月间,由上海明星影片公司摄制的有声影片《歌女红牡丹》,在无锡大戏院首映,这是无锡...
· 吴文化—文化行旅—无锡茶联古今谈
无锡是一座历史文化古城,留存历史文化古迹不少,茶文化也可说是一古。茶馆店,亦称“茶馆”、“茶室”、“茶楼”、“茶铺”,在南北朝,特别到唐代就很盛行。这些茶馆店顾客饮茶、娱乐并兼有吃点心的。这些茶馆,大多文化韵味很浓,仅看对联,就有不少耐人寻味的茶联,颇受人们喜爱。唐代茶圣陆羽自命名无锡惠山泉为“天下第二泉”后,许多文人雅士先后为此写诗作画。北宋大文豪苏轼的“独携天上小团月,来试人间第二泉”更是众人吟诵的茶联。在锡惠公园二泉亭上坡的景徽堂檐廊前就有据苏试诗意改写的楹联:试第二泉,且对明亭暗窦携小团月,分尝山茗溪茶如果陆羽有灵,想必他还会来试人间二泉,尝山茗溪茶的。说起惠山,自古以来就流传“寺庙多、祠堂多、茶馆多”之说。在惠山寺的竹炉山房,则有当年乾隆皇帝的“竹炉煮茶”处。二泉亭上的“陆子祠”茶座、二泉南侧的“万卷楼”茶室、寄畅园“大石山房”茶座、映山湖畔“滨湖山馆”茶座及张中丞的茶室等,均为...
· 吴文化—文化行旅—无锡“城市精神”与吴地传统
“从泰伯奔吴起,就注定吴地人有着谦让的品德和包容的精神。”在挖掘、探讨新时期无锡“城市精神”的内涵之时,作为一名对吴地传统有着深刻研究的专家,高燮初教授谈起吴地历史文脉对今天无锡“城市精神”的影响和作用颇有见地。“无论是对无锡传统精神的传承,还是对新时期无锡精神的挖掘,谦让和包容将是无锡这个城市永远的精神内涵之一。”据史载,商末周太王长子泰伯携弟仲雍,从中原南奔江南,三让王位,定居无锡梅里。孔子称泰伯“三让天下”为“至德”,老百姓尊称泰伯为“三让王”。可见,早从吴泰伯开始,吴人就有了谦让的传统美德。“让”,避免了因争夺王位而同室操戈,以至于影响周王朝的开疆创业。此后,吴地人奉行“和为贵,谦受益”的道理,从而在商贾经营中稳操胜券。高教授认为,谦让的品德应该是吴地传统美德,也是今天的无锡人应该继承的品德。“因为吴人的融合与开放,才有了泰伯奔吴的历史,才有了吴地的发展与进步;今天的无锡因为有了开...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信