穿过岁月的栅栏，我沉浸在寒山寺晚钟苍郁的圣灵之中了。

　　弯月在云隙间缓缓流动，大地铺满洁白的羽毛。

　　 钟声从我背后沉郁而苍凉地响起。那一槌又一槌的敲击，仿佛无法断裂的海声，浪花推涌着浪花，梦幻重叠着梦幻，轻荡着，絮语着，向我摇曳的心旌纷至沓来。

　　 远山如黛。苍穹的白云轻拂着盘树的虬枝，庙宇的飞檐浸入时光的幽深之处。

　　 河风，自涟漪的波纹中荡出，浪花轻舔着运河古老的堤岸，漶漶漫漫，裸露着岁月遥远的回忆。

　　 那是飘自远古一缕物质与精神的晖光。

　　 古老的客船始终泊在那一弯心灵的港口，那一首绝唱在线装的唐诗上闪着鲜亮的光泽。一座座铺面展示了现代人的追求，装饰着这个季节的风景。但那支横亘在世纪琴弦上的古歌，摇荡着绿树的枝条，承载着清纯的音符，注入年轻而古老的岁月。

　　 徜徉运河岸边，心中尽管澎湃着欲望之潮，但我不是寻找精神的家园而来，只是探视童年积淀于心壁的那片迷离的梦幻。张继经历了这场8年的安史之乱。我无法想象‘春宵苦短”、“渔阳鼙鼓”的描写与帝都陷落的惨状，以及那个风流天子逶迤西逃的情景。而张继没有去。他在这个都城任职不到两年，寒风却将他吹落到这座江南小城。他的爱，他的恨，他的清泪，在这偏僻的河边构筑起一道情感的篱墙。许多苍凉与超拔被历史掩埋了，许多欢愉与惆怅被现实掩埋了，而他这首《枫桥夜泊》，却在这苍老的河边绿意葱茏着，成为千古绝唱。那钟声，那渔火，那客船，吸引了一代又一代游人的足踪。

　　 岁月的瓶，孕成了闪光的贝珠。

　　 钟声把我唤回到一个久远的年代。寒山寺是南朝梁代天监年间的建筑，它坐落在苏州城西十里处的枫桥镇，因唐初诗僧寒山居此而得名。站在金黄的影墙前远眺，最先瞩目的便是这寺院高矗的七重宝塔，其造型挺拔有力，节奏中带有动感，它的崇高与神奇，着善男的痴迷与神往。北边，是南北横跨在河湾处的枫桥；南边，则是东西跨度的江村桥。流水自北向南而去，几只游船泊在小小港湾里。这景点如同竖琴与古筝的交响，组成一部和谐的乐曲，轻扬着一首烟水迷蒙的诗。

　　 然而，面对漏潺流水与如虹的石桥，有谁不联想到诗的意象呢?

　　 寒山寺一如既往地站立在那里。客船也情深意笃地停泊在每一扇梦的窗口。

　　 而乌啼在哪里呢?江边的枫树在哪里呢?寻遍河畔，没找见一株枫树，亦没听到一声鸦鸣。

　　 寻寻觅觅，我找不到诗的全部谜底。

　　 寺院一位老僧告诉我：“乌啼”不是乌鸦的啼叫，它是镇西边一个村庄的名字；“江枫”亦不是江边的枫树，它是遥遥相对的江村桥和枫桥。

　　 千百年来，张继这首诗就这样被误读了，但是，这首诗的意蕴并没有被误读。张继很巧妙地借地名作为诗的意象，写出了安史之乱给人们心灵带来的创伤，诗人非常准确地表达了他的忧愁情绪，把主体变为客体，江村桥和枫桥在一片离乱的愁绪中相对人眠，这种倒置和移位，使得这首诗的“愁”字更加突出与鲜明。我惶然觉得，儿时的记忆，书本的释译，竟是如此善良的错误。

　　 一片叶子在河水中漂浮：秀发清迥的诗意准确地找到了它的泊位。

　　 一捧纯然的雪，在时光的净瓶里悄悄地融化着。

　　 钟声又一次响起来了。这一声声钟鸣，穿过漫漫黑夜，总是把游人带回到那个从兴盛走向衰落的王朝，把影子长长地投射到地平线上。在这钟声里，船上的客旅凭舷张望，那寒山寺的钟声不是一种警策吗?作为一个个体生命的人，在宇宙间只不过是个匆匆过客。在这条历史的长河里，逝者如斯，岁岁钟声依旧，年年寒山寺依旧，不管怎样，时间所带不走的是这钟声敲击着的古典的情愫。再过一万年，也许寒山寺不复存在了，也许钟声不再敲打着游客的无眠。但那钟声会永远在一个民族文化的记忆中回响着。
这就是民族文化无穷的穿透力。

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