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吴文化—学人散议—迷信与卜术

2018-01-28
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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吴文化—学人散议—迷信与卜术,看风水,求神问卜之事,说它荒唐之极,如今相信它的人却还不少,其中不乏国家干部、

 看风水,求神问卜之事,说它荒唐之极,如今相信它的人却还不少 ,其中不乏国家干部、公司老总。笔者近来翻阅古籍,更知此风其来有 自,不过是封建时代的“沉渣”在合适气候下的重新泛起。大量古史记 载,所谓巫神鬼怪,阴阳八卦,玩的都是一些骗术。

  风水之术,过去叫做“堪舆”,《清朝野史大观》载,浙江湖州县 邑诸生姚某,因官司逃至山东青州,穷极无聊,与客栈店主勾结,将胶 质青龙埋入荒地,自己假装成风水先生,给附近地主看坟上有否瑞气, “行至一地,故作惊异状”,说该地为“龙脉所系”,并动员地主掘地 验明真伪,果得土龙,于是选中此卦旆亟梗员Vぷ铀锓苫铺诖铩?结果姚某空得千金报酬,回去与店主三七开分了。

  古代借神仙的名义敛财的事,历朝比比皆是,无数神明灵异的事大 抵是少数人“制造”出来的。唐代《幻异志》记佛光的事甚有意思,那 时四川大慈寺清冷静谧,其主持忽而想出个念头,说是某月某日天睛, 庙里菩萨显灵,有“佛光”可证,消息传开,门庭若市,香火鼎盛,届 时果见佛头上光明万丈,大家叩头如倒蒜,后来据小和尚说,那是主持 僧玩的把戏,用一面镜在屋顶空隙中把阳光照到了佛光顶,假造佛光, 欺世骗人。明朝祝允明(枝山)《野记》则记述另一种冒牌产品,说苏 州的老和尚个个相信人死升天,病危时宁愿“焚身”,每死一人,总会 收受许多善男的钱财,其实那些“焚身者”,一个个都是未死时用 绳索被绑在木桩上,并非自愿坐到火里去的。

  封建时代也有不迷信的官吏。清朝徐珂《清稗类钞》记江南道一县 令,听说街上有术士在自吹自擂,能预知祸福,立刻把他“请”入县衙 ,术士心想又可招摇撞骗了,不意县令见面即问:你知道为什么要请你 吗?术士神秘兮兮地说:不是问升官就是问发财,县令道,我想请你吃 “笋敲肉”,术士大惊,知道自己逃不掉了,县令呵呵笑道,你当前的 事也算不出来,我还敢请你卜问官场之事么?

  谎言一经戳穿,顿成笑话,这位县令对付迷信传播者的办法,不是 值得现代人玩味一番么?


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