惠山多古祠。在风景如画的二泉庭院东侧，清末民初，尚有一区保存完好的胡园，即崇祀宋初三先生之一的教育家胡瑗的祠堂。 据大清《祀典》载，胡园系顺治年间胡氏后裔胡世昌所捐，并经官府批准建祠，春秋二次官祭。康熙南巡时，为祠御书“经术造士”匾。雍正七年，准用库款修葺，地方官负责保护。乾隆二年奉旨重修。乾隆南巡时，邑令又集资重修。

　　祠有厅堂三进。第一进供胡瑗塑像，二进设神位，三进藏书室。晚清时，邑人杨抡诗咏胡园：“丹桂香中金粟毯，胡园茶室更清幽；半池秋水一轮月，曾照当时十二楼。”十二楼为邹园愚公谷故址。至民国初的《惠山新志》，还记述祠中有天钧楼、仰止堂，对山精舍，云外天香阁等，假山池沼花木齐备，山高谷深，佳趣盎然。上纪50年代末，残祠改筑为滨湖山馆，其间池石假山依旧，桂花更盛，让更多游人来此感受蟾宫折桂的梦想。

　　 胡瑗（993－1059）是北宋著名理学家，是位传奇式人物。因世居陕西路安定堡，故称“安定先生”。少善作文，十三岁通五经。家贫不能自给，在太学读书时，是位“干乞”生，类于今助学金救助。他读书奋发，曾与孙复、石介三同道，于泰山苦读十年不回乡。见寄家书，面报平安，则弃勿视，大有面壁十年的味道。然而彼此命运不济，应试七次不录，志益坚。后经范仲淹引荐，以不惑之年和布衣的身份，面谒宋仁宗，言谈举止，应对悉合古礼，甚得赏识，拜官校书郎，尔后为湖州教授，教学甚有法度，故朝廷将其法度立为太学法式。60岁时，被召至京师为国子监直讲，居太学，名重天下，四方士子慕名而至者以千数，致使学舍容纳不下。所教学子，另有一种气质，人们一看便知。其中有宋室储君和理学家程颐。后又充天章阁侍讲，帝赐其绯衣银鱼袋。太学是古代传授儒家经典的最高学府，天章阁是皇宫藏书馆。胡瑗在太学的地位，应类似于今的高级教授吧，讲学水准之高可以想见。礼部岁考所得士人，他的弟子占四五成。故而宋神宗称之为真先生；范仲淹尊他为“孔孟衣钵，苏湖领袖”；苏东坡赞叹：“……所以苏湖士，至今怀令古……”。尊师重教，古今相通，胡瑗从一介贫民布衣，于科考之外，大器晚成，成为北宋理学肇先声的人物，范仲淹慧眼识隽的引荐是关键。名山觅遗踪，古祠给人以太多的感慨。

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