“甘露”，实在也是个很祥和的寺名。国内就有多处寺院名曰“甘露”，九华山有，潮汕有，常德有，镇江有，无锡甘露亦有。其中，镇江甘露寺最为闻名，因了三国时期刘备招亲的一段佳话，被赋予了浪漫的色彩，这在禅院中是不多见的。

　　 无锡甘露寺风格完全不同，这里供奉着一位忠孝之士－－隋司徒陈杲仁。陈杲仁，字仁盛，出生于梁朝，祖籍河南，迁至常州。传说他身备忠、孝、文、武、信、义、谋、辩八绝，却最终没有逃脱为奸人所害的命运，被骗饮毒身亡，因此这里的甘露寺是悲烈的。可也就因为这位被供奉之神的命运融合了凡人诸多的美德与坎坷，才与当地的百姓更加血脉相通，使他们如此虔诚而崇敬地供奉着他，在寺庙屡塌屡修、屡毁屡建的过程中，甘露寺的香火从未断绝过。

　　 四月下旬我们走进甘露寺时，已过了当地庙会最热闹的时期，实在有点遗憾。但甘露寺的规模还是我们预料未及的，而且格局颇与平常所见的寺院不同，有种开阔、敞亮的感觉，和着春天明媚的气息，全然没有旧时寺院里晨鼓暮鼓的肃然与静穆。这可能与这个寺院1994年刚刚易地重建不无关系，原来的寺院已毁于1958年。

　　 据介绍，甘露寺为始建于唐乾符三年（876年）的甘露禅院和建于宋宣和三年（1121年）的烈帝庙的总称，佛道相融，占地规模比现有的甘露寺大出一倍。寺院主体－－烈帝庙就供奉着陈杲仁－－一尊紫黑脸膛的神像，相传是因其中毒之故而成。而今的烈帝庙香火还是很旺，我们去的当天，还有人家在做法事。庙前的楹联刻着：“武烈大帝除暴安良替天行道，瘟部大堂驱邪扶正为民除害。”据称，因为陈杲仁曾被封“瘟部大堂”，专治瘟疫，因此当地百姓尤为信奉。烈帝庙前有两眼井，井槛圈上刻着“甘露第一泉”，也是按着原址的样式移建的，可惜水易地则不灵。

　　 在甘露，老人一般都把陈杲仁称为“二老爷”，因此烈帝庙又称“二老爷庙”。我们专程去了“二老爷庙”的遗址，而今是一家阀门厂的所在地。年长些的甘露人还坚持到这里来烧香。如今这里除了在腾空的厂房里设了供桌，供桌上设了小小的神龛，几乎已看不出旧时庙宇的痕迹。据称这间空厂房的所在地原先就是庙里的戏楼，戏楼也已一同易地重建，每逢庙会还照常演戏，戏楼有个别称“江左旧音”，很风雅的名字。

　　 我们翻阅了甘露寺的记载，镇里的油印资料里保存了一位退休教师华缯1983年的略述。据其描述：“当我所见，可惜已残断荒落，久失修治，然整个烈帝庙宇昆连栉比，重重叠叠，约计数十余间，黄墙彩壁，圆瓦龙脊，而建筑美焕。”可惜即便如此“久失修治”的烈帝庙，我们也无法看到了，只有庙宇四周的巷弄依然还以“南寺弄”、“北寺弄”命名。古庙生古树，如今的旧址上唯能见证其历史的，仅余两棵古银杏，树龄约300余年，一棵约一人围抱，一棵可二人合抱。

免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。