申港徐村里的一匹石马跟真马一般大小，青石料所凿，马鬃、马鞍以及马缰都清晰可见，石马身上已经出现裂缝。据当地村民介绍，石马本来是一对，“文革”期间被砸掉了一只，幸存下来的这匹石马也被敲掉两只耳朵。江阴有关人士对残存的石刻进行了鉴定和考证，经观察该石刻为一匹温顺平和、四足直立的石马，刻有马鞍、马鞯、马蹬、马辔等纹饰，马鬃、马尾刻画生动，石马下为长方形底座。

　　经对南闸灯塔村发现的石刻文物进行鉴定和考证，发现残存的石刻分为两组，已分散在不同的地点，一组为立马和蹲犬（或豹），一组为两根高约３米的长条形望柱，其中石马已残，缺头部，且周身有裂痕，蹲犬相对完整，但因遭受长期的风雨侵蚀，轮廓已模糊，但能看出大概的形制，石刻柱保存较好，这些石刻文物均来自秦望山西北麓。

　　据称，申港和南闸两地发现的石刻文物称为石像生。据两地的群众反映，在数十年以前石刻还保存得较为完整，种类也多，除石马外还有石狗、石狮、石羊、石龟、石人等，但是在“文革”中这些石刻均遭到了毁灭，现在保存下来的仅是极少部分。据了解，江阴目前尚保存着两处有明确墓主身份的此类石像生（群），明代大学士张衮墓石像生群，现藏于博物馆内，有石马（一对）、石狮、石犬、石担（一对）；清代兵部尚书云贵总督杨名时墓前石马一匹，保存于文定一村内，此外云亭山湾内也残存着一批此类石像生群，但所有石刻的头部均已不见，同时对墓主的身份尚未确定。

　　此次发现的石刻，从形制和雕刻技法上看，与张衮墓前的石像生较为相似，因此，它们应该是属于明代的文物，经查阅江阴地方文献，申港徐村石马的墓主为明代江西吉安府推官华旭，华旭是明代早期由无锡迁至江阴的江阴华氏之祖，其子华秉彝为成化二年（１４６６）进士，官至礼部郎中，另子华秉仁封为徽仕郎，华秉仁子华纯为光禄寺署丞。这些材料与当地的传说颇为吻合，可惜的是这些墓葬在数十年前均遭毁坏。南闸灯塔村石像生的墓主据当地的传说为江阴陈氏，因陈氏家族在当时较为庞杂，暂时还难确定墓主的身份

免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。