在我们江南水网地带，城内街道濒河临水，城乡之间河道纵横，河多、水多、桥也多。“南北东西桥相望，水道脉分棹鳞次”，在这众多姿态各异的古今桥梁中，有的气势雄伟，姿态娇妍；有的庄严稳重，精巧玲珑；有的高悬似云中彩虹，低卧如出水蛟龙。这仪态万千的建筑艺苑、古桥风韵，无不显示社会的进步和独特的文化底蕴。“历史烟云桥上过”。我们的祖先从原始时代的倒木过河、踏石过河、攀藤过河中得到启示，创建了木梁桥、墩式桥、踏步桥、汀步桥、索桥等最早的桥梁。随着时代的发展，木桥、石桥、砖桥、铁桥以及拱桥、梁桥、浮桥等不同类型、不同结构的桥梁应运而生，给人们的出行带来了极大方便，也凸现出桥梁建筑上的辉煌历史。无锡是一座历史文化名城，以河多水多桥多而闻名遐迩。据史载，光绪末年，全市就有大小桥梁150多座。其中有名的石拱桥有64座。民国后，随着城市的发展，行人增多，马路拓宽，石拱桥逐渐改建为钢筋混凝土平桥。西门桥、莲蓉桥、跨...

闲来翻看家乡新编的《唯亭镇志》和重印的清代道光年间编纂的《元和唯亭志》，两部镇志上均记载古镇曾有八大美景，如“古寺乔柯”、“允泾听潮”、“渔沼荷风”、“金沙落照”、“曲水环山”等等。经过一百多年的风风雨雨，八大美景俱成纸上图画，让人唏嘘不已。现今古镇上唯一存留的文物是一座“乙未亭”。亭子是半亭，飞檐翼角，高不过3米，深不逾2米，墙壁里嵌有一块青石碑刻。此亭原筑在镇东首霖雨桥北堍东城隍庙东侧，面西而立。1978年娄江（至和塘）拓宽，霖雨桥拆除，亭子于是就移建在附近，坐北朝南，面江而立，至今仍是这个模样。说起“乙未亭”，是很有些来历的。此亭始建于宋代至和二年（乙未年，公元1055年），是为表彰昆山县主簿宋与权率民修筑河塘，兴利除弊功绩的。原来，宋代唯亭一带一片泽国，风涛迅悍，淹民田庐，盗匪啸聚，阻人行旅，环境很是险恶。为了根治水患，保障社会治安，保护人民生命财产安全，当时的昆山县主簿宋与权不畏...

相传晋朝某年，有一个名叫慧照的西域高僧来到位于无锡城西的历山，开丛林，传佛道，名扬四宇，从此历山改名为慧山。古文慧与惠相通，有智慧就有福德，于是便有了惠山的地名。惠山与佛教结缘即始于此。一峰飞下如奔马，万木森围古道场。惠山寺座西朝东，枕山而筑，渐进渐高，气势雄伟。它始建于刘宋景平元年（４２３年），雏形为时任司徒右长史的湛挺之书屋，名历山草堂。梁大同三年（５３７年），建大同殿，易名为法云禅院。唐宋间，又改名为昌师院、普利院、旌忠荐福功德禅院等。惠山寺是禅宗道场，历史上香火旺盛，高僧众多，僧舍达数千间，北宋靖康年间，惠山寺被赐给抗金名臣李纲作为功德院。从唐朝会昌至清朝同治的千余年间，惠山寺六次遭受劫难。最后毁于清朝咸同年间的太平军与清军之役。１８６３年李鸿章在惠山寺废墟上“割寺之大雄殿以后至大悲殿止，旁及竹炉山房为之”，建昭忠祠以祭祀阵亡的湘淮军将士。辛亥革命后，昭忠祠又改为忠烈祠。解放后曾为...

古者苏州，中国历史文化名城，二千五百余年；巧也苏州，世界文化遗产大会，时值二十八届。相逢相会，盛世盛事。献赋数句，惟作一颂。江南平原，勾吴立国；太湖之滨，伍员建城。通门二八而水道陆衢；环城一河并三纵四横。水木清华，川原暄淑，竟繁衍成锦绣之乡、风雅之薮；风土清嘉，人物隽秀，且发展为文萃之邦、园林之城。因山兮得名苏州，以地兮亦谓吴中，世称兮人间天堂，又号兮东方水城。奕奕煌煌，代有遗迹；星星点点，世有传承。君不见运河西来，涛声依稀。自古千帆鼓浪，供输南北；长年万里通波，集散东西。吴趋自有始，请从阊门起。飞阁跨津梁，茂苑赛京畿。金阊内外，五更市贾不绝；河塘左右，八方生机相依。中市大街兮五金杂陈；玄妙观前兮百货骈阗。人民路长兮商铺林立，专业坊巷兮各业整齐。攘往熙来，尽为四远客商；栉比鳞次，均属百年店基。此诚姑苏繁华之地，吴郡滋生之源也。巡览古迹，探访名胜。则馆娃吴宫，采草香径；走犬长洲，荡舟锦帆。虎...

井，凿地取水也。“穿地取水，以瓶引汲，谓之为井。”世上第一口井是谁挖的，已湮没无考，想来井该是人类从“被动”地自江河湖泊取水，到“主动”地穿地取水，经过远、无数实践所积累的智慧结晶！有井，周围就有人家，井多更表明人气旺盛，而苏州的“人均”井数，自古以来，可以说是排列在前几位的，这该是天堂的标志之一吧！几千年来，井对人类，不夸大地说，起过关系到生死存亡的作用，有哪一口井，不曾当过一个“圆心”，将她的清泉滋润着周围，养育着万物？何况井水冬暖夏凉，甘甜爽口，恩泽苍生。井，不断地将水施舍给人们，自身亦借此不断地净化。人们不光使用井，还让井休息。苏州人自古就有封井之俗：在大年夜用红纸贴没井口，要到正月里，好像要到年初五才可以开封使用。井使用不肮脏，也要，在从前，就是人们所说的“淘井”。那时，得请几位体力棒，耐力好的壮汉，快速不停地汲水，井水先清后混，直到将黄泥汤也打个净光，见了井底，才罢休。待过了一...